诗歌鉴赏分享

诗歌作者

作词：W. B. Dick, 生世不详

作曲：Ira D. Sankey, 1840-1908

曲者孙基，祖籍苏格兰，出生于美国宾州一个虔诚的基督徒家庭，孙基自幼就有副天籁般的歌喉。布道家慕迪（Dwight L. Moody）对他的音乐天份深为激赏，邀他加入布道团。

孙基与慕迪同工历时三十年之久，足迹遍欧美各地。有人称他们为「福音圣工上的戴维与乔纳单」。如果慕迪的信息像一把利刃，刺人心腑；则孙基的歌声似馨香的没药，抚慰创痛心灵。他浑厚的男中音，抒情而感人。

壹、诗歌的真理

一  靠着我们救主流血作祭，父阿，我们前来一同就你；

距离已去，借恩已得自由， 前来敬拜，向你赞美、歌讴。

  这是陈述(弗5:2)『也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。』、(弗2:13)『但如今在基督耶稣里，你们这从前远离的人，靠着基督的血，已经得亲近了。』、(来10:19)『弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，』、(约壹1:7)『但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。』、(林后3:17)『而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。』、(约4:24)『神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。』、(来13:15)『所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。』、(启19:5)『有声音从宝座出来，说，神的众奴仆，凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神。』、(西3:15)『当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；』等真理。

二  哦父，我们愿在你前献上 你的爱子之名所有馨香；

借着祂死为我所得恩典，在此凭信我们将祂观瞻。

  这是陈述(弗5:2)『也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。』、(林后2:15)『因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：』、(弗2:5)『竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）』、(罗3:25)『神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；』、(罗15:13) 『但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢的有盼望。』的真理。

三  你的喜乐我今与祂同享，在祂里面我心因你欢畅；

万人之上，祂比美者更美，祂的荣耀永不衰落败褪。

  这是陈述(罗15:13) 『但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢的有盼望。』、(弗1:11)『我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了豫定，也就在祂里面成了所选定的基业，』、(帖后1:9)『在那日，当主来，在祂圣徒身上得荣耀，并在一切信的人身上显为希奇的时候，（你们也在其中，因为你们信了我们对你们所作的见证，）』、(弗1:10)『为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；』、(诗45:2)『你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。』、(诗72:19)『祂荣耀的名也当受颂赞，直到永远；愿祂的荣耀充满全地。阿们，阿们。』等真理。

四  在你座前我们俯伏仰望，凭信看见所有你爱对象；

祂今在此率领许多弟兄，你的众子，同声向你歌讴。

  这是陈述(启19:4-6)『那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜那坐宝座的神，说，阿们，阿利路亚！有声音从宝座出来，说，神的众奴仆，凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神。我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。』、(弥7:7)『至于我，我要仰望耶和华，等候那救我的神；我的神必垂听我。』、(来2:12)『“我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”』等真理。

贰、诗歌的词/节拍/音调搭配

  这首诗歌是一首擘饼聚会众子赞美神的诗歌。诗歌的音调与节拍搭配优美，以4/4拍的节奏配合属于中板；曲调庄重、感人、动听，词曲搭配非常契合，每一节都有押韵，词与曲调非常搭配。给人一种同来敬拜感觉，是擘饼聚会常选唱的诗歌！这首诗歌易学、易唱、易懂、动听性佳，所以广泛流传，几乎在所有召会的擘饼聚会都会唱。第一节的 “祭”与“你”，“由”与“讴”，押同韵；第二节的“上”与“香”，“典”与“瞻”，第三节的“享”与“畅”，“美”与“褪”， 第四节的“望”与“象”，“兄”与“颂”都押同样的韵，很有韵味。

参、诗歌用词与负担

第一节 我们因为救主耶稣流血作祭物，满足了神公义的要求，使我们与父神有了和平，就得以来到父的宝座前向祂敬拜，亲近父；我们与父神间隔阂的距离已被主的血除去，借着主的恩典，我们已在灵里得着自由，得以坦然地进到父神的施恩宝座前，向祂敬拜、赞美、歌讴。

第二节 我们在父神面前，同献上神子基督耶稣之名作为馨香的祭物，借着祂的死，祂已成为我的恩典，在父面前我们凭信向祂观瞻。

第三节 祂是父的喜乐，我今因祂也能同享，在祂里面我的心因此欢畅，祂比一切世人更美，祂今得荣耀直到永远。

第四节 在父神的宝座前，我们俯伏敬拜并仰望，我们凭信看见所有所爱的对象，在你爱子的率领下，弟兄们同聚集，你的众子同声向你唱出羔羊的新歌。

肆、唱诗后的感动

  这首诗歌是首意境非常高的诗歌，我们这些蒙主所爱，以基督为祭物献给神，并被祂宝血洗净来到父神面前的众子，能够坦然无惧地亲近父神，这全是恩典；祂如何蒙父神喜悦，在祂里面现今我们也照常蒙父所喜悦，我们可满心欢畅地来到父面前，赞美主、敬拜父！万有的主，在万有之上，祂比世人更美，祂的荣耀直到永远。我们凭信看到所有被神长子率领的众弟兄，来到父神面前俯伏敬拜与仰望，并发出如雷如众水的赞美、歌颂之声。

伍、诗歌深度

  这首诗歌在真理上是有相当深度和内涵的诗歌！但所有生命层次的圣徒都很容易领会，可说是深入浅出，唱后，容易让人心存感恩，向父神发出赞美与敬拜！

陆、诗歌在适用聚会与个人的选唱频率

      这首诗歌因为词、曲配合性佳，让人向主发出赞美、敬拜，我的印象是通常

    每季都有圣徒在擘饼聚会中选唱一次。