◆大本诗歌576首◆

诗歌作者：

词：Albert Midlane, 后为F. J. Crosby改编

曲：William H. Daone

大本诗歌576首诗歌故事

作者密德兰(Albert Midlane1825-1909)生于英国，出世三个月，他的父亲就过世。母亲以神的话来培养他。十多岁受主日儿童聚会老师鼓励，开始写诗。不仅代他修改，也代他出版，因之进步很快。密德兰是个商人，从事钢铁业，是一个弟兄会的负责弟兄。在弟兄会中间有一个特点，他们很多是大学的教授，是商人；但经商的弟兄都知道他们做生意不是为着自己，乃是为着服事主。所以，在公开弟兄会里面，他们从来不募捐，不募款，只仰赖主供应他们。原因这些被主使用的弟兄，许多是有职业的，他如果是教师，他是为主教书；他如果是做生意，他一定是为主做生意。这班弟兄们的生活就是这样，他们觉得他们事奉主才是正业，其他都是副业。密德兰虽是一个生意人，但他很注重儿童的工作，为儿童写了很多诗歌。他一生共写了五百多首诗歌。

此首诗歌根据申言者哈巴谷的祷告词而作。他的祷告是：「耶和华阿，我听见你的名声，就惧怕。耶和华阿，求你在这些年间复兴你的工作，在这些年间使你的工作显明出来，在发怒的时候以怜恤为念。」(哈三2)本诗作者密德兰是一个把教会放在心上的人，他求主感动教会，为着罪恶，忧伤痛悔，好让祂显作为。我们皆应扩大度量，时时在灵里儆醒祷告，观察主的羊群，为教会求福，如同大卫：「我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼皮打盹；直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。」(诗一三二4，5)此诗说出神子民在祂的国里，一种深切期盼祂降临、掌权并带进复兴的心情。诗人求主「向我们显现」并「用权发命监督」，以使我们归回正轨。

这首诗歌的调子和山奇（Sankey）有关，山奇是和慕迪配搭传福音，慕迪讲道，山奇领唱诗。当时有一个很会作曲的弟兄多恩，作了很多很好的歌曲，所以山奇请多恩为这首诗歌谱上成曲子。原文没有副歌，是一位瞎眼的女诗人柯罗斯卑（Fanny Crosby）添加的。此后成了众圣徒至爱的诗歌之一。

唱诗感想分享：

这首诗歌的负担是要我们借着祷告，复兴主在今时代的工作。

第一节唱后，让我们认识：求主复兴祂自己的工作，向祂圣徒显现；求你用权能发出命令，并监督你的儿女，能检点自己的行为。

副歌：我们现今等候主复兴祂工作，正当我们向你俯伏时，求主显现你大能的手。

第二节唱后，让我认识：主，求你感动召会！复兴你的工作。让人为罪忧伤痛悔，好让你显现作为。

第三节唱后，让我认识：主，复兴你的工作！向圣徒启示你的宝贵；愿你的爱在人心内燃烧，好像残火复燃于死灰中。

第四节唱后，让我认识：主，复兴你的工作！祝福你的话语，但愿真理到处被人高举。

第五节唱后，让我认识：主，复兴你的工作！愿你民起来争战，使仇敌撒但的权势溃崩，证明你的得胜。

第六节唱后，让我认识：主，复兴你的工作！赐下五旬节的权能，愿荣耀归于你名，祝福则归给我们。

这首诗歌是为六方面复兴的工作祷告：1.向圣徒显现，使神的儿女都自己省查自己；2.感动召会为罪自悔；3.求主的爱浇灌并燃烧起来；4.到处高举真理；使众民都起来为神的权益争战，并胜过撒但的权势；6.赐下五旬节的圣灵，荣耀主名，并使人得祝福。

哦，我们的神是一位有旨意的神，也是一位照着祂旨意而计划和行作万事的神！（这实在是值得我们敬畏，也值得我们寻求。）神的旨意（will）是宇宙中最大最强的意志，是定意就必成的意志，是无何能阻挡的意志！然而很奇妙的是：神的旨意，在祂怜悯的慈爱里，也成为了所有属祂、爱祂、宝贵祂之人的所寻和所求。有一种的祷告是神必定要听的祷告，就是寻见祂的人照着祂的旨意所发出的、与祂同一心意的呼声——我们的祷告若满足祂的心，就一定带下祂的手！真正的祷告永远不是以人的需要为中心的，而总是以神的旨意为中心的，神祂是神，永远是神！

这首诗歌从始至终在求主复兴祂的工作——祂旨意的工作——从求主的显现一直到求主的荣耀，从求使儿女痛悔检点一直到求使祂民争战得胜，这该是教会持续而真实的祷告，这该是我们的祷告！

“复兴你工作主，向你圣徒显现；求你用权发出圣言，让你儿女检点。复兴你工作主，求你感动教会；为着罪恶忧伤痛悔，好让你显作为。”——阿们！复兴最大的拦阻，就是神的子民在神面前的黑暗和不悔改！今日我们何等需要主厉害的显现，带着厉害的光照，带进厉害的悔改！罪恶是可怕的，不觉罪恶更是可怕；黑暗是可怕的，习惯黑暗更是可怕。主若施恩给我们，就绝不容我们停留于习惯的罪恶和黑暗中，绝不容我们麻木了的低落光景遮蔽和亏损祂自己荣耀的见证！主啊，求你用权发出圣言和光照，照出我们暗中一切私藏的败坏，照出我们最深之处一切真实的倾向，使我们在你审判的光中深深仆倒，因为惟有你的光线不但显明，并且带着医治的大能，能除去一切罪恶、死亡、腐败，好使我们向你悔改乃是真实的，好使我们与你交通乃是真实的，好使我们对你顺服乃是真实的，好使一切在你光中乃是真实的！主啊，今日你有光的审判，那日在基督台前你有火的审判，哦主，我们何等需要你今日的光，好叫我们能经得起那日的火！

“复兴你工作主，启示你的宝贵；但愿你爱在人心内，好像复燃死灰。复兴你工作主，祝福你的话语；但愿你道所有真理，到处被人高举。”——阿们！求主不仅除去罪恶的拦阻，更是启示祂自己的宝贵！撒但今天最蒙蔽人的，还不是利用罪中之乐迷惑人，而是使人不认识主的宝贵！哦，它知道一个人如果开始认识基督的宝贵，哪怕只有一点点认识，那都将成为一种无可阻挡的浩大能力，使他丢弃一切世俗罪中快乐，而起来要得着基督——因为基督实在宝贵！宝贵到一个地步，能叫没有心志的变成不顾一切的，能叫刚硬死冷的变成熊熊复燃的，能叫原本黯淡无望的满有荣耀喜乐，能叫原本自以为有的甘心丢弃万事，事实上，主的宝贵一经认识，能在人的身上作出太多原先根本不可能的大事！求主启示、一直启示祂的宝贵！另外两件相关联的事，就是对主自己的爱和对主话语的尊重。哦，许多人的爱需要死灰复燃，需要主再次越过人的冷淡退后，再次将那起初得救时对主的单纯之爱挑旺起来，再次把人带到十字架下看见流血的主耶稣，再次把人从不知不觉以别的人事物甚至以属灵的工作代替了主的光景中救拔出来——在专心爱祂的事上，我们太亏欠主，太需要主不断的拯救！还有主的话语，就是主宝贵活泼的圣言、主永不废去的确语，应当在我们中间重新得着绝对的地位！求主将这个悖逆世代中四处蔓延的不信恶心从祂的教会中完全赶除，兴起人来爱祂比金子还要宝贵的话，兴起人来以直接的信心接受并经历祂绝对有功效的话，兴起人来按着正意、按着这时候的需要解开神荣耀的话，好使祂的话不只在纸墨上被人阅读和研究而成为神学理论，更是在圣灵里将人照亮和点活而成为生命能力！哦，对主自己的爱和对主话语的爱，是我们的命；没有这两样，我们实在已经堕落了！

“复兴你工作主，证明你的得胜；但愿你民起来战争，好使撒但溃崩。复兴你工作主，赐下当初权能；但愿荣耀全归你名，祝福则归我们。”——阿们！主永远得胜，虽然人常常失败，但主却要在人的失败上，仍旧显出祂的得胜来！在这样一个见证荒凉的世代中，求主以加倍的灵感动属祂的人起来见证祂的得胜——祂自己早已得胜，但今天祂定意要作的，是藉着与祂联合的人显出这个得胜，所以争战要人去打，地位要人去站，仇敌要人去捆——求主兴起认识祂得胜的人来对付撒但，好使撒但溃崩、在与主联合的人面前溃崩！哦，当初权能——因为当初有一般人那样活着，除了为他们复活的主作见证别无活着的目的，除了等候他们升天的主荣耀回来别无活着的盼望，他们的信主是何等的信主，以致于救恩在他们身上能有那样淋漓的显彰，他们也就自然将教会诸般属天的性质和权能表明在神与人的面前！——这权能今日仍旧属于、且永远属于基督的教会，只要有人那样彻底地接受基督为他们的一切！求主兴起、主也必兴起这样站当初地位的人来，因为主有两个永远不改变的心意：祂得荣耀，众圣徒得祝福！主啊，荣耀归你，因为这是你的本性；主啊，祝福归我们，因为这是你的定旨。哈利路亚！

主必快来，所以祂教会祷告的职事也必复兴，求主使我们苏醒而进入真实与祂同工的祷告——“复兴你工作主，我们现今等候；但愿正当我们俯伏，你就显现能手”——阿们，主啊，我们必俯伏等候，而你必显现能手！

  「何谓复兴？复兴乃是基督徒恢复当初的爱，罪人觉悟过去的光景而悔改。复兴在任何社会里发生，就唤醒复苏并矫正了几分退后的教会，因此多少引起了普遍的儆觉，使人注意到属神的事。世人有无觉悟，常视教会是否复兴。神那最自然，而且据我们所知，也是神唯一用来折服转变罪人的方法，就是基督耶稣的形象得以在基督徒身上更新彰显。顶能吸引失丧罪人的，是基督徒的容貌，诚恳和日常的态度。如果基督徒对着所信的有深切的感觉，无论他们何往，都会产生深刻的印象。否则就有相反的影响。」—— 芬尼(Charles G. Finney)