诗歌鉴赏分享

诗歌作者：

词：William T. Sleeper，主后1887年发表

曲：George C. Stebbins

一、诗歌的真理

一 脱离捆绑、忧愁与黑影，耶稣，我来！耶稣，我来！

进入，耶稣，我来就你！

脱离疾病，进入你健全；脱离贫乏，进入你富源；

脱离罪恶，救入你救援，耶稣，我来就你！

  这是陈述 (路13:16)『何况这女人本是亚伯拉罕的后裔，看哪，她被撒但捆绑了十八年，不当在安息日解开她的捆锁么？』、(约16:22)『你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。』、(林后7:10)『因为照着神忧愁，生出悔改以致得救，是没有后悔的，但世上的忧愁是产生死亡。』、(太4:16)、『那坐在黑暗中的百姓，看见了大光；并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人，有光出现，照着他们。”』、(来13:13)、『这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。』、(太8:17)『这是要应验那藉着申言者以赛亚所说的，说，“祂亲自取去了我们的软弱，担当了我们的疾病。”』、(林后8:9)『你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。』、(罗8:2)『因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。』的真理。

二 脱离失败羞耻的结果，耶稣，我来！耶稣，我来！

进入十架荣耀的收获，耶稣，我来就你！

脱离痛苦，进入你安宁；脱离风波，进入你平静；

脱离怨叹，进入你颂称，耶稣，我来就你！

  这是陈述(罗6:21)『那时你们有什么果子？不过是你们现今所看为羞耻的事，那些事的结局就是死。』、(罗5:2)『我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。』、 (来4:3)『但我们已经相信的人，却进入那安息，…』、 (太8:26)『祂对他们说，小信的人哪，你们为什么胆怯？于是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。』、 (腓2:14)『凡所行的，都不要发怨言，起争论，』、 (诗63:4)『我还活的时候要这样颂赞你；我要在你的名里举手。』等真理。

三 脱离狂傲不平的血气，耶稣，我来！耶稣，我来！

进入完全有福的旨意，耶稣，我来就你！

脱离自己，住在你爱里；脱离绝望，等候你来提，

离地上腾，如鹰展双翼，耶稣，我来就你！

  这是陈述(诗40:4)『那以耶和华为倚靠，不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福。』、(罗12:2)『不要模仿这世代，反要藉着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。』、(太16:24)『于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。』、(约壹4:16)『神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。』、(帖前4:17)『然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。』、(多2:13)『等候那有福的盼望，就是至大的神和我们的救主，耶稣基督之荣耀的显现。』等真理。

四 脱离撒但死亡的权势 ，耶稣，我来！耶稣，我来！

进入基督生命的恩赐，耶稣，我来就你！

脱离败坏无底的深渊，进入庇护安歇的家园，

永永远远瞻仰你荣颜，耶稣，我来就你！

  这是陈述(西1:13)『祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；』、(约3:15)『叫一切信入祂的都得永远的生命。』、(启20: 14)『死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。』、(林后3:18)『但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。』、(来3:6)『但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。』等真理。

二、诗歌的词/节拍/音调搭配

  诗歌的词、节拍与音调搭配以6/4拍的节奏配合慢板的节拍与优美的弦律，有种与主相亲的感觉；诗歌曲调属于柔情、甜美的调，非常容易让人感动，词曲搭配非常契合，为圣徒们常选唱的诗歌，动听性极佳，意境深远，所以广泛流传。这首诗歌每一节押对称的韵！词与曲调都非常搭配，每节第一音属次强音，第四音为强音，每行第一音节尾音为弱音，为连结次节的音，其它音节均比对第一音节的唱法。唱此诗歌时，强弱要分明才好听。曲势是第一行为a，第二、四行为a’，第三行为b。因为重复，所以有加强的作用。

三、诗歌用词与负担

 这首诗歌每节都以脱离与进入对比的写法，使人清楚明了：就耶稣，可以

得到属灵积极性的祝福，脱离了罪恶与死亡所带来的咒诅。

第一节 说明信主、接受主后，人就脱离捆绑、忧愁、黑暗、疾病与贫乏的范围；进入自由、喜乐、光明、健康与丰富的国度；脱离罪恶，得着救恩。这节的负担是见证：信耶稣、就耶稣使人脱离撒但所有消极的辖制，进入神的国度，享受到所有神圣生命正面的属灵事物。

第二节 说明信主后，脱离神公义审判罪人刑罚的羞耻的结果：第二次的死；受浸联于基督的死，由十字架所表征，得着了重生，进入神圣生命的荣耀。因此，脱离了痛苦，进入了真安息；脱离了风波的海(世界)，进入了生命的平安；脱离了怨尤与叹息，口中满了对主的赞美与称颂。本节的负担是：见证信主得着神圣生命，脱离审判的刑罚，心中满了荣耀；从此，没有罪债的痛苦，没有不平的心境，没有怨叹；却满了安宁、平静、诵称的生活；这是作得救之人生命改变的见证。

第三节 说明信主后，献给主后，脱离狂傲、不平的肉体与血气，进入了耶稣纯全的旨意里：住在爱中、满了被提的盼望、灵里高即如鹰展翅上腾；脱离了可怜的自己与从前与对人生的绝望。这节主要的负担是主得着我全人后，我就脱离了自己的血气，住在主爱里生活；生活满了被提的盼望，灵里高昂，脱离了肉体的情欲。

第四节 说明信主后，我脱离了死亡的权势，得着主神圣生命与进入基督生命带来圣灵的恩赐。使我脱离由世上情欲来的败坏，能常见主面，满有生命的交通，进入了主保守、护庇的神家。这节主要的负担是信主后，得着圣灵的恩赐，脱离了死亡与败坏的肉体权势，进入神家，得蒙保守，与神恢复了交通的生活。

四、唱诗后的感动

  这首诗歌除了曲调柔和、有感性，词意高深，让人唱过后，有种信入主真好的感觉。对我们来说，我们接受耶稣是主，就享受祂作我们的自由、喜乐、光明、医治、丰富、救恩、平安、诵称，这是何等的福分！所有来自撒但的死亡、黑影、捆绑、忧愁、罪恶、疾病、狂傲、血气、痛苦、怨叹、风波、绝望，都已脱离我。今日我照着神纯全的旨意，住在主爱里，灵里高昂，得享生命的恩赐，天天过着与主交通的活，满了被提的盼望，这与得救前又是何等的对比！唱诗后，这种感动一直环绕心中，充满着从主而来的喜乐与荣耀！

五、诗歌深度

  这首诗歌适用于福音聚会、安息聚会或个人享受。诗歌有相当的深度，容易使我们常常回想得救的甘美，能见证信主的好处，是首不可多得的福音诗歌。

六、诗歌在适用聚会与个人的选唱频率

      这首诗歌因为词曲优美好听，唱后容易让人信主、爱主、亲近主，在各召会

    音福聚会、安息聚会、个人享受或其他聚会中选唱!我的印象是通常每月都会

    有圣徒选唱一次。