诗歌鉴赏分享

诗歌作者

词：William Cowper

曲：Early American Melody(早期美国民谣)

一、诗歌的真理

一 今有一泉，血流盈满，涌自耶稣肋边；

罪人只要一投此泉，立去全身罪愆。

立去全身罪愆，立去全身罪愆，

罪人只要一投此泉，立去全身罪愆。

这是陈述(约4:14)『人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。』、(约19:34)『惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。』、(徒22:16)『现在你为什么耽延？起来，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。』等真理。

二 当日与主同钉一盗，曾见此泉功效；

   我罪即使不比他少，在此必能除掉。

   在此必能除掉，在此必能除掉。

   罪即使不比他少，在此必能除掉。

这是陈述 (约19:18)『他们就在那里钉祂十字架，另有两个人和祂同钉，一边一个，耶稣在中间。』、(路23:39-43)『悬挂着的犯人中，有一个亵渎祂说，你不是基督么？可以救自己和我们罢！但另一个应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神么？我们受刑是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不当的事。就说，耶稣阿，你来进入你国的时候，求你记念我。耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。』、(诗38:4)『我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。』、(罗11:27)『我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。』等真理。

三 被杀羔羊，你的宝血，权能永不消灭；

   要将选民都洗清洁，永远与罪隔绝。

   永远与罪隔绝，永远与罪隔绝。

   要将选民都洗清洁，永远与罪隔绝。

这是陈述(启5:12)『大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。』、(彼前1:19)『乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。』、(来9:12)『并且不是藉着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远的进入至圣所，便得到了永远的救赎。』、(诗111:9)『祂向百姓施行救赎；祂命定祂的约，直到永远；祂的名圣别可畏。』、(来9:14)『何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？』、(来9:26)『…但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。』等真理。

四 自从我见此泉之开，乃因你身受害，

   我便颂扬救赎大爱，颂扬至死不迨。

   颂扬至死不迨，颂扬至死不迨。

   我便颂扬救赎大爱，颂扬至死不迨。

这是陈述(约19:34)『惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。』、(约4:14)『人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。』、(罗15:9)『并叫外邦人，因着神的怜悯荣耀神，如经上所记：“因此我要在外邦中颂扬你，歌颂你的名。”』等真理。

五 等到离世，拙口闭封，笨舌墓中寂静，

   我要发出复活歌声，赞你救赎大能。

   赞你救赎大能，赞你救赎大能。

   我要发出复活歌声，赞你救赎大能。

这是陈述(路1:68)『主以色列的神是当受颂赞的，因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎，』、(路2:38)『那时，她(女申言者亚拿)上前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。』、(路19:38,40)『在主名里来的王，是当受颂赞的！在天上有和平，在至高之处有荣耀！ …耶稣回答说，我告诉你们，若是他们默不作声，这些石头都要喊叫起来！』、(诗71:23)『我歌颂你的时候，我的嘴唇，和你所救赎我的魂，都必欢呼。』、(诗49:15)『只是神必救赎我的魂，脱离阴间的能力，因祂必收纳我。』真理。

二、诗歌的词/节拍/音调搭配

  这首诗歌的节奏、曲调属宣示性的调。每节歌词只有4句话，每节歌词都有2句、对4句重复的词，即为每节词意加强之处，有点像副歌的味道是这首诗歌的特色，诗歌的词、节拍与音调搭配是一首绝佳的组合，以4/4拍属中板节奏，使人觉得非常甜美，唱诗人应配合诗歌节奏真情又有甜美的味道来唱；本诗歌动听性佳，所以广泛流传。这首诗歌每一节都押韵。

三、诗歌用词

第一节 “今有一泉，血流盈满，涌自耶稣肋边；罪人只要一投此泉，立去全身罪愆。”：说明主耶稣是罪人生命的活泉，投靠祂的人，全身的罪愆立即就被主的血洗净。 “泉”配 “满” 配“边”配 “泉” 配 “愆”；押同样的韵，很有韵味。

第二节 “当日与主同钉一盗，曾见此泉功效；我罪即使不比他少，在此必能除掉。”：主在十字架上被列在二个强盗之中，其中有一罪犯见证主从无犯过罪，却为罪人被钉十字架，从肋旁流出血和水，为除掉信祂之罪人的罪，分赐生命给人；其中一罪犯公开承认主是义的，相信祂是基督－神的羔羊，除去世人之罪孽的那位；因此，求主记念他；主当时就说他已得救！我的罪也不比强盗的罪少，只要相信主，也必能将罪除掉。 “盗”配“效”配 “少”配 “掉”；均有押韵，很有韵味。

第三节 “被杀羔羊，你的宝血，权能永不消灭；要将选民都洗清洁，永远与罪隔绝。”：说出主是被杀羔羊，主的宝血永远有权能与功效；为要除掉祂的百姓一切的罪，并将罪污洗净。其中“血”配“灭”配 “结”配“绝”均有押韵，很有韵味。

第四节 “自从我见此泉之开，乃因你身受害，我便颂扬救赎大爱，颂扬至死不迨。”：自从我看见因主受害，祂的活泉向我敞开，拣选我因祂救赎的大爱得救，我便要一生颂扬主的救赎大爱。 “开”配“害” 配 “爱”配 “迨”；均有押韵，很有韵味。

第五节 “等到离世，拙口闭封，笨舌墓中寂静，我要发出复活歌声，赞你救赎大能。”：说出直等到离世，我还要发出复活的歌声，赞美主救赎的大能，使我复活重生。其中“封”配“静”配“改”声”配“能”均有押韵，很有韵味。

四、唱诗后的感动

  这首诗歌从头到尾说出罪人的罪虽多，只要一信主，祂的宝血就能除掉一切罪污。主救赎的活泉永远有功效，祂能救赎我们到底，我们要因祂的大爱转向祂，爱祂，赞美祂！

五、诗歌深度

  这首诗歌较浅，也易懂，也是非常容易学唱的诗歌，唱此诗能我们满有喜乐，提醒我们要投靠主，让祂的宝血除掉我们的罪，用祂活泉洗净我们的罪污。

六、诗歌的负担

  我摸着这首诗歌的总体负担是：要我们投靠救主，除掉并洗净全身的罪，祂的救赎流出生命活泉，使我们永远与罪隔绝，我们当赞美祂的救赎大爱直到永世。

第一节的负担是提醒我们投靠并相信主耶稣，祂的活泉就必洗净我们所有的罪愆。

第二节的负担是我们的罪不比那相主的强盗少，只要相信祂，必蒙赦罪。

第三节的负担是主的宝血除罪永远有功效。

第四节的负担是我们要一生颂扬主的救赎大爱。

第五节的负担是我们离世复活后，还要赞美主的救赎之爱与权能。

七、诗歌在适用聚会与个人的选唱频率

  这首诗歌因为词曲配合性很好，尤其是曲调甜美，因为词句简单易懂，很容易作为传赦罪的福音使用，只因真理面强调主的宝血除罪，较少在现在的召会生活中传福音使用，但这算是一首不错的诗歌，特此推荐学习；我的印象是通常每年都会有圣徒选唱一次。