诗歌鉴赏分享

 诗歌作者：J. F. Garland

一、诗歌的真理

一  但愿荣耀归于圣父，并圣子基督；

    且愿荣耀归于圣灵到永古。

    这是陈述(腓4:20)『愿荣耀归与我们的神与父，直到永永远远。阿们。』、 (林前8:6)『在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。』、(弗1:14)『这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。』、(罗16:27)『愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们。』等真理。

二  当我观赏广大创造 – 神智所制订，

    我灵受感，立献敬拜，并肃静。

    这是陈述(罗11:36)『因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们。』、(来2:10)『原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。』、(诗104:24)『耶和华阿，你所造的何其多！这些都是你用智慧造成的；遍地满了你的造物。』、(耶10:12)『耶和华用能力造作大地，用智慧建立世界，用聪明铺张诸天。』、(诗8:3~4)『我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？』、(诗8:9)『耶和华我们的主阿，你的名在全地何其尊大！』、(创24:26)『那人就低头向耶和华敬拜，』、(诗4:4)『…在床上的时候，要心里思想，并要肃静。』等真理。

三  但是我神，你是深愿：能得有众子，

    今在子里对你赞美，并赏识。

    这是陈述(来2:10)『原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。』、(罗16:27)『愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们。』、(来13:15)『所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。』、(约17:26)『我已叫他们认识了你的名，并且还要叫他们认识，使你爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。』的真理。

四  你话已向我们启示，你情爱秘密，

    为要我们领略接受，以爱你。

    这是陈述(弗3:3)『就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，』、(弗3:6,10~11)『就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣，同为一个身体，并同为应许的分享者；…为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；』、(弗3:18~20)『使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。』、(约1:12)『凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。』、(林前8:3)『但若有人爱神，这人乃是神所知道的。』等真理。

五  因此借着基督救赎，既将敌全克，

    在新造里你就带来  敬拜者。

    这是陈述 (林前1:30)『但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，』、(弗4:8)『所以经上说，“祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。”』、(林后5:17)『因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。』、(启7:9~12)『这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜神，说，阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。』等真理。

六  但愿荣耀归于圣父，并圣子基督，

    且愿荣耀归于圣灵，到永古。

    这是陈述(启7:11~12)『敬拜神，说，阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。』、(林后13:14)『愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。』、(弗4:4~6)『一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。』等真理。

二、诗歌的词/节拍/音调搭配

这首诗歌是一首擘饼聚会颂赞三一神-祂的计划专用的诗歌。诗歌的音调与节拍搭配庄严、稳重，以4/4拍的节奏配合属于慢板；曲调虔敬、感人，非常有敬拜三一神的味道，词曲搭配非常契合，每一节每行都押尾韵，词与曲调非常搭配。给人一种思考造物主的伟大、智慧的感觉，是擘饼聚会常点唱的诗歌！这首诗歌唱时必须庄重，给人一种敬神的心，不能有轻快的感觉，这首诗歌易学、易唱、易懂，所以广泛流传，几乎在所有召会的擘饼聚会都常唱。

三、诗歌用词与负担

第一节 这节首先说到我们要将荣耀归给三一神：父、子、灵直到永古，作引言。

第二节 这节作者说明我们一观赏广大的创造，就洞悉这必定是一位智慧的神所创立的；这使我们灵里立即涌现

       敬拜的感动，并怀着虔敬、肃静的灵。

第三节 这节作者引入诗歌的主题：神创造万有，祂有个隐藏在深处的计划：就是在基督的复活里，借着圣灵

       生出神的众儿子，借着基督的救赎，灵的重生，献上对父神的的赞美与赏识。

第四节 这节说明上节神深处奥秘的心愿是借着祂的话向我们启示的，为要让我们领略与接受祂的爱，用祂的爱

       来爱祂。

第五节 这节说明因此借着基督在十字架上流血舍命的救赎，胜过了一切仇敌，就在那灵的新造里，带来了许多

       的儿子作敬拜者，同来敬拜与称颂祂。

第六节 这节说明我们这些蒙爱的人应将荣耀归于圣父、圣子与圣灵这独一的三一神，直到永远。

四、唱诗后的感动

    唱这首诗歌后，我们明白：由神智慧的创造，到神的心愿的启示，基督救赎了我们，圣灵重生了我们使我们成为新造，作神的众子，使荣耀归于神！这个三一神奥秘计划的启示，有一幅清楚的图画印入了我们的心中。我们在神的造物中，连微尘都不如的人，竟蒙神这样的怜悯，成为神计划的中心，为了人的背逆，亲自来道成肉身，并舍命完成救赎，使我们这些仇敌因信蒙救恩，重生为神的众子，作成祂恩爱的标本，成为神新造的族类(有分于神的生命和性情，但无分于神格)；我们这些蒙爱者心中实在有说不出来的荣耀与感动，对于智慧的神，经过道成肉身、为人生活、钉十字架代死、复活、升天得荣种种过程，最终成为那灵，进入我们的灵里重生了我们，与我们永远联合，使我们蒙恩受惠，成为祂的基业，我们要敬拜并赞美祂，直到永永远远！

五、诗歌深度

    这首诗歌在真理上是非常有深度和内涵的诗歌！也是满有启示的诗歌，这首诗歌道出神新造计划的过程，所有生命层次的圣徒都很容易领会，可说是深入浅出，容易引人共呜，让人久久不能忘怀！

六、诗歌在适用聚会与个人的点唱频率

    这首诗歌因为词、曲配合性很好，尤其是曲调庄重、词意明确又容易唱，容易让唱诗人感动，发出赞美，特别是这首诗歌是擘饼聚会有关颂赞三一神-祂的计划惟一的诗歌，所以点唱频率很高 ! 在各召会中，也算是擘饼聚会点唱频率很高的一首诗歌！我的印象是通常每三个月都会有圣徒在擘饼聚会中点唱一次。