诗歌鉴赏分享

 

 

 

诗歌作者：詹姆士. 戴克（James G. Deck, 1802-1884） 19世纪英国弟兄会著名诗人
 

一、诗歌的真理

一 耶稣！我爱这名, 耶稣我主！          耶稣！远超万名, 耶稣我主！

   主, 你作我一切, 你外我无基业,       有你我无所缺, 耶稣我主！

    这是陈述 (林后4:5上)『因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，…』、(林前8:6)『在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。』、(林前12:3)『所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！』、(西3:11)、『在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。』、(西3:24)、『知道你们从主那里必得着基业为赏报；你们所事奉的乃是主基督』、(诗16:2)『我对耶和华说，你是我的主；我的好处不在你以外。』的真理。

 

二 你曾成为人子, 耶稣我主！             你曾替我受死, 耶稣我主！

   你爱真是殊优, 远超人世所有,          救恩因你成就, 耶稣我主！

    这是陈述(约3:13)『除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。』、(罗5:8)『惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将他自己的爱向我们显明了。』、 (来5:9)『祂既得以成全，就对凡顺从祂的人，成了永远救恩的根源，』的真理。

 

三 我惟因你得生, 耶稣我主！           我惟靠你得胜, 耶稣我主！

   我们还怕甚么, 忧虑、苦难、鬼魔！    因为有你相佐, 耶稣我主！

    这是陈述(约10:10)『贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。』、(约20:31)『但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。』、(罗8:35,37-39)『谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？…然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。』等真理。

四 不久你要再临, 耶稣我主！           我们快要欢欣, 耶稣我主！

   那时我们见你, 我们就要像你,        并要永远偕你, 耶稣我主！

    这是陈述(帖前1:10)『并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。』、(帖后2:1)『弟兄们，关于我们主耶稣基督的来临，和我们聚集到祂那里，』、(来12: 14)『你们要追求与众人和睦，并要追求圣别，非圣别没有人能见主；』、(林后3:18)『但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。』、(帖前4:17)『然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。』等真理。

 

 

二、诗歌的词/节拍/音调搭配

    这首诗歌强调耶稣的名，从第一节到第四节每节有3个耶稣我主。诗歌的词、节拍与音调搭配以4/4拍的节奏配合中板的节拍与优美的弦律，有种浸沉在主名里的感觉；诗歌曲调有令人思念主名的感觉，属于柔情调，非常容易让人感动，词曲搭配非常契合，为圣徒们常选唱的诗歌，动听性极佳，意境深远，所以广泛流传。这首诗歌每一节都押二种韵！词与曲调都非常搭配，曲调开始低沉，至中间变为高昂，是每节加强负担的地方，结尾再归于低沉，有种让人安家在主名里是何等稳妥的感觉。唱此诗无论个人或团体都很有味道，让人有爱慕主名，思念主再来的情怀。

 

 

三、诗歌用词与负担

    第一节此诗先以耶稣开头，视主名为至宝爱，宣告耶稣是我的主，并强调主的名远超万名，主作我一切，主外我无基业，有主无所缺，让人有一种求告主名，有耶稣就满了喜乐与满足。宣告主名远超万名，祂才是我一切，主外我无基业，有祂我无所缺，是这节主要的负担。

    第二节说明主爱真是殊优远超人世所有的感动，祂爱叫祂从永远、无限的神，降卑成为有限、卑微的人子，祂爱叫祂为我们的罪代受死刑，救恩因祂成就，我们因祂白白蒙恩。主完成救恩的过程：话成为肉体、为人代死成功救恩是这节主要的负担。

    第三节说明耶稣是主，我惟有靠祂名得生命，我惟有靠祂名能得胜，因为有主相佐，我们能胜过忧虑、苦难、鬼魔！主爱的功效：叫我们得生命、叫我们得胜、叫我们得救恩是这节主要的负担。

    第四节说明我们因祂有荣耀的盼望，就是祂不久会再临，我们就快要欢欣见祂，祂再来时要改变我们的身体，与祂同样荣耀，并且永远与祂同在。我们因主再临有荣耀的盼望，就是我们的身体得赎，并永远与主同在是这节主要的负担。

 

 

四、唱诗后的感动

    这首诗歌除了曲调柔和、有感性，词意高深，让人唱过后兴起我们思念主、倚靠主并受祂再临之鼓舞的感觉。这是我最爱唱的诗歌之一。对我们来说，我们一宣告耶稣是我主，你外我无基业，你外我无所缺，就使祂所作与所是，都成就在我们身上，我们就因祂得生并得胜！我们的前途满了荣耀的盼望，就是让祂的救恩成就在我们身上，使我们的灵、魂、体得赎，模成祂荣耀的形像，欢欣地见主并永远与主同在，这是何等美好的事，唱诗后，这种感动一直环绕心中，充满着从主而来的喜乐与荣耀！

 

 

五、诗歌深度

    这首诗歌是擘饼聚会或个人享受，常唱的诗歌之一！诗歌有相当的深度，容易使我们兴起对主的爱与兴起对主再临的荣耀盼望，是首不可多得的诗歌。

 

 

六、诗歌在适用聚会与个人的选唱频率

    这首诗歌因为词曲优美好听，唱后容易灵里记念主、爱主、盼望主再来，在各召会擘饼聚会、个人享受或其他聚会中选唱率极高!我的印象是通常每周都会有圣徒选唱一次。诗歌鉴赏：大本诗歌1首