诗歌鉴赏分享

一、诗歌的真理

一  神的儿子、亲爱救主，   你曾用你宝血救赎      我们脱离死和罪；

    你的圣徒欢乐看见：     现今你戴荣耀冠冕，    并登天上座位。

     这是陈述(约20:31)『但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在他的名里得生命。』、(启5:9-10) 『但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。他已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；』、(弗1:7) 『我们在这蒙爱者里面，借着他的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，』、(罗8:2) 『因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。』、(来2:9) 『唯独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，他为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫他因着神的恩，为样样尝到死味。』、(来12:2) 『望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；他为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。』的真理。

二  父的爱心将你高升，    赐你荣耀、尊贵、权能，    使你坐祂右边；

    现今颂赞、智慧、丰富，完全属你，亲爱救主！      你的年日无限。

     这是陈述(来8:1)『我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，他已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，』、(启7:9-12) 『这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、名民族、名方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜神，说，阿们。愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、能力、力量，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。』、等真理。

三  教会的头，你坐那里，   赐福给你所有肢体，  你的是我们的；

    你是我们生命、能力，   你使我们坚定站立，  胜过一切仇敌。

     这是陈述(弗1:22)『将万有服在他的脚下，并使他向着召会作万有的头；』、(弗1:20)『就是他在基督身上所运行的，使他从死人中复活，叫他在诸天界里，坐在自己的右边，』、(林前12:27)『你们就是基督的身体，并且各自作肢体。』、(弗3:6)『就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣，同为一个身体，并同为应许的分享者；』(罗8:10)『但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。』、(林前1:24)『但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。』、(罗5:2)『我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。』、(启12:11)『弟兄们胜过它，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。』的真理。

四  荣耀日子不久来临，      你的新妇就要上升，  鉴赏你的美丽。

    何等可乐！看见了你，    听见你认我们属你，  并永同你安息。

     这是陈述(西3:4)『基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。』、(帖后1:9)『在那日，当主来，在祂圣徒身上得荣耀，并在一切信的人身上显为希奇的时候，（你们也在其中，因为你们信了我们对你们所作的见证，）』、 (启19:7)『我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己豫备好了。』、 (启21:2)『我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。』、 (帖前4:17)『然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。』、 (歌1:16)『我的良人哪，你是美丽的，是可悦的！』、(约壹5:19)『我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。』、 (启3:5)『得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。』、 (来4:10-11)『因为那进入祂安息的，也歇了自己的工，正如神歇了自己的工一样。所以我们务必竭力进入那安息，免得有人随着那不信从的样子跌倒了。』等真理。

二、诗歌的词/节拍/音调搭配

       这首诗歌的音调与节拍搭配优美，以4/4拍的节奏配合，曲调振奋、动听，词曲搭配非常契合，每一节都有押韵，词与曲调非常搭配。给人一种灵里高昂，颂赞我们救主的工作已完成，现今被神高举，被提到神宝座的右边，祂是召会的头，随时将祂的生命、能力传输给我们，一直到我们胜过仇敌，我们成为荣美的新妇，被提见主，神人同进入那永远的永息。是擘饼聚会常选唱的诗歌！这首诗歌动听性佳，所以广泛流传，在擘饼聚会属于常唱的诗歌。

三、诗歌用词与负担

    第一节这节首先说到神的儿子，亲爱救主舍命流血完成了救赎的工作，救赎我们脱离罪与死，如今已升天、戴荣冕、登宝座！负担是主救赎工作已完成，我们这些蒙祂救恩的人，同为着这位得荣的耶稣欢乐并颂赞！

    第二节这节更说明主已得着荣耀、尊贵、权能、智慧、丰富，并坐在神的右边，永远为王。负担是主已被神高举，胜过了一切仇敌，得了至高的尊名与权能，能为我们施行拯救！

    第三节这节说明主是教会的头，坐在神宝座那里，赐福给祂身体上的肢体，作我们生命、能力，使我们坚定站立，胜过一切仇敌。负担是主的升天，作我们争战胜过一切仇敌的能力！

    第四节这节说明我们就是主的新妇，不久得荣的日子就要来临，我们要被提到空中与主相会，那时，我们可喜乐当面见主的荣颜与鉴赏祂的美丽，并听见祂对我们说：我们属祂，我们就同祂进入永远安息。负担是我们就是主的新妇，不久即将被提见主并鉴赏主的美丽，我们就属主，永远与主同在，真是好得无比！赞美主！

四、唱诗后的感动

       唱这首诗时，必须有一种被神提到诸天之上的感觉，是一种圣徒们一同欢欣，灵里喜乐，赞美主的心情！我们是主的身体，也是祂的新妇；作主的肢体，我们与祂同魂、同命，必须经历祂的救恩，战胜一切的仇敌！作主的新妇，我们必须火热爱主，豫备作成救恩的新衣来妆拌，并一心盼望祂的再临，与祂永远同在！这首诗歌唱后带给我们的灵里喜乐、欢腾、鼓舞的感受，祂的再来鼓舞我们的心！祂的荣美吸引我们前往，我们愿披戴祂的能力，同一切的仇敌争战，直到祂来接我们，一同享受永远的安息！

五、诗歌深度

       这首诗歌在真理上是非常有深度和内涵的诗歌！也道出我们这些蒙救恩的人在未来永世的前途，是何等荣耀！容易引人共呜，让人久久不能忘怀，从内心深处发出对神和羔羊的敬拜和赞美！这首诗歌要有圣经真理与属灵经历根基的人才比较容易领略！

六、诗歌在适用聚会与个人的选唱频率

       这首诗歌因为词、曲配合性很好，尤其是曲调优美、词意明确又容易唱，容易让唱诗人感动，发出赞美，特别是这首诗歌是擘饼聚会赞美主-高举基督的诗歌，在各召会中，可算是擘饼聚会选唱频率较高的一首诗歌！我的印象是通常每季都会有圣徒在擘饼聚会中点唱一次。