诗歌鉴赏分享

一、诗歌的真理与负担

一  父阿，你是万灵之灵，     神圣远超万众；

    我们敬拜以灵，在灵，      同灵向你称颂。

    这是陈述(约4:24)『神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。』、(加4:6)『而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！』等真理。

二  为要我们以灵拜灵，         你为我们造灵；

    且将我们灵里重生，          为叫灵灵响应。

    这是陈述(约4:24)『神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。』、(撒12:1)『耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，』、(约3:6-7) 『从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。』等真理。

三  父来作子，子又作灵，     为要进入我灵；

    父、子、圣灵来作生命，  这是何等恩情。

    这是陈述(约17:3)『认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。』、(林后3:17)『而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。』、 (约7:39)『耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。』、(约3:16)『神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。』的真理。

四  你在子里，子是你话，     这话也就是灵；

    灵进我灵，将我感化，      也就作我生命。

    这是陈述(约10:38)『…父在我里面，我也在父里面。』、(约6:63)『赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。』、 (约6:68)『西门彼得回答祂说，主阿，你有永远生命的话，我们还归从谁？』等真理。

五  你灵现今住在我灵，         你我联成一灵；

    你灵我灵同作见证，          我是由你而生。

    这是陈述(林前3:16)『岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？』、(林前6:17)『但与主联合的，便是与主成为一灵。』、(罗8:16)『那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。』、(约3:6)『从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。』等真理。

六  你灵凡事将我引领，         使我随灵而行，

    使我得享平安、生命，      使我全人属灵。

    这是陈述(罗8:14)『因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。』、(加5:25)『我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。』、(罗8:6)『因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。』、(林前2:15)『惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。』等真理。

七  灵里祷告、灵里敬拜、     灵里将你瞻仰，

    直到灵能完全出来，          满有荣耀形状。

    这是陈述(弗6:18)『时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，』、(约4:23)『时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。』、(林前15:44)『所种的是属魂的身体，复活的是属灵的身体。』、(林后3:18)『但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。』的真理。

八  父阿，我们赞美你灵，     赞美你就是灵！

    我们敬拜以灵、在灵，      同灵称颂你名！

    这是陈述(约4:24)『神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。』、(提前6:15)『在适当的时期，那可称颂、独有权能的，万王之王，万主之主，就是那独一不死，住在不能靠近的光中，是人未曾看见，也不能看见的，要将基督这显现显明出来。愿尊贵和永远的权能都归与祂。阿们。』、(路11:2)『耶稣说，你们祷告的时候，要说，父阿，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临。』的真理。

二、诗歌的词/节拍/音调搭配

    这首诗歌是一首擘饼聚会敬拜父-是灵专用的诗歌。诗歌的音调与节拍搭配优美，以4/4拍的节奏配合属于中板；曲调庄重、动听，是为作者灵里感动之音，词曲搭配非常契合，每一节都有押韵，词与曲调非常搭配。给人一种启示，让人认识是灵的神如何成为我们的救恩，直到达到荣耀里，再从灵里深处发出对父神的赞美与称颂来结尾，是擘饼聚会常点唱的诗歌！这首诗歌易学、易唱、易懂、动听性佳，所以广泛流传，几乎在所有召会的擘饼聚会都常唱。

三、诗歌用词与负担

第一节 这节首先说到神是万灵之灵，我们敬拜祂必须以灵、在灵，随着那灵同着我们的灵向祂敬拜！

第二节 这节作者说明说明神为我们造灵，使我们有灵能敬拜神，并在灵里重生了我们，使我们灵里与神能够交通。

第三节这节说明我们的神是经过过程的神，永远的父先成为肉体，活在子里，子借着死而复活，成为赐生命的灵，能够进入我们里面，作我们的生命，使我们这些堕落的人，能因信耶稣得着救恩，又是何等的恩情！

第四节 这节说明神是话，也是灵，话成为灵进入我们的灵里，使我们能被主灵变化，是话的神就将祂的生命分赐到我们里面。

第五节 这节说明如今主就是那灵，住在我们里面，与我们的灵联成一灵；圣灵与我们的灵同作见证，我们因信而受浸重生为神的儿女。

第六节 这节说明那灵凡事引导我们，使我们随灵而行，使我们能感受到灵里的生命平安，使我们能活里面的人，日日被更新。

第七节 这节说明我们在灵里祷告，灵里敬拜，灵里瞻仰主灵的荣光，就渐渐变化成为主灵的荣耀身体，直到得荣！

第八节这节说明我们以灵赞美主是灵的神，在灵敬拜称颂父的名，因祂以灵来完成祂伟大的经纶，祂是智慧的神，昔是、今是、以后永是的父！

四、唱诗后的感动

    唱这首诗歌后，我们重温父、子、灵三一神的完全救恩，以灵为中心临及我们这些神的儿女，我们蒙恩能被拣选真是蒙神何等恩情！祂为我们豫备的救恩，是叫祂自己经过成为肉体，为人生活，死而复活，成为那灵与我们联合，并在我们这些堕落的人里作工，直到变化成为荣耀的身体所完成的，回想到此我们只能低头敬拜，赞美我们的神是灵，祂无所不在，祂能随时拯救我们脱离卑贱的身体，渐渐变化成祂荣耀的身体，这独一、智慧、权能的神，配得我们的称颂和敬拜直到永远，阿门！

五、诗歌深度

    这首诗歌在真理上是非常有深度和内涵的诗歌！也道出我们在灵里重生、蒙恩、变化、得荣的过程，所有生命层次的圣徒都很容易领会，可说是深入浅出，容易引人共呜，让人久久不能忘怀！

六、诗歌在适用聚会与个人的选唱频率

    这首诗歌因为词、曲配合性很好，尤其是曲调优美、词意明确又容易唱，容易让唱诗人感动，发出赞美，特别是这首诗歌是擘饼聚会有关敬拜父-是灵惟一的诗歌，在各召会中，可算是擘饼聚会选唱频率很高的一首诗歌！我的印象是通常每三个月都会有圣徒在擘饼聚会中点唱一次。