一、诗歌的真理与负担

一  哦神，你是生命源头，神圣、甘美、丰满！

    你如活水向外涌流，一直流到永远！

诗三六9：因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。

徒十七29：我们既是神的族类，就不当以为那神圣的……

诗一一九103：你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！

西一19：因为一切的丰满，乐意居住在祂里面。

约七38：信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

二  你在子里因爱流出，流到人类中间；

    且成那灵带爱流入，流进我们里面。

约一14：话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

罗十五30：弟兄们，我借着我们的主耶稣基督，并借着那灵的爱，恳求你们……

林后一22：祂既印了我们，又赐那灵在我们心里作质。

三  我们虽都偏行己路，满了邪恶罪愆，

    你在子里仍来救赎，赐以生命恩典。

弗二1：而你们原是死在过犯并罪之中。

罗三12：都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。

罗三24：但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。

西一14：我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。

西三4：基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

多三7：好叫我们既因祂的恩典得称义，就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。

四  我们甚且将你欺侮，时常抗拒圣灵，

    但你这灵仍然眷顾，来作我们生命。

加五17：因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。

罗八6：因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

五  你在子里、藉成那灵，已与我们调和；

    你的成分藉祂运行，还要涂抹加多。

林前十五45：经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。

林前六17：但与主联合的，便是与主成为一灵。

林前十二11：但这一切都是这位独一且同一的灵所运行，照着祂的定意个别分给各人的。

约壹二27：你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。

六  你的慈爱、子的恩典、加上灵的交通，

    使我得享神的丰满，直到永世无终！

林后十三14：愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

西二10：你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首。

七  三一之神，父、子、圣灵，如此厚待我们，

    配得我们和声响应，赞美你爱不尽！ 

太二八19：所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。

启十九6：我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。

二、诗歌的词/节拍/音调搭配

    这首诗歌是一首擘饼聚会敬拜父-是生命的源头专用的诗歌。诗歌的音调与节拍搭配优美，以3/4拍的节奏配合属于中板；曲调轻快、动听，非常有神圣、甘美、丰满的味道，词曲搭配非常契合，每一节都有押韵，词与曲调非常搭配。给人一种甜美、享受与怀念的感觉，是擘饼聚会最常点唱的诗歌！这首诗歌，先以神是生命源头与活水开始，再说到父、子、灵作生命涌流的过程，最后以和声赞美三一神拔到最高。这首诗歌易学、易唱、易懂、动听性佳，所以广泛流传，几乎在所有召会的擘饼聚会都常唱。

三、诗歌用词与负担

    第一节这节首先说到神是生命的源头，祂生命的属性是神圣、甘美、丰满！祂的生命如活水向外永远在涌流！这节用词简捷，却非常感人，神的生命带着一切正面的事物：祂是神圣的，尝到这生命的滋味便觉甘美，祂生命内含着无穷丰满的成分，因为祂是宇宙一切造物的源头，所以祂里面蕴藏着无限丰富永远的生命！这节短短几个词意义深厚，也由此展开了这首诗歌的布局，使我们浸沉于神这生命源头的思想里。

    第二节这节说明神生命的本质是爱。因着是神是爱，祂借着子-基督流出，流到人类中间，使我们能看见祂在肉身显现，并经过种种过程成为包罗万有的赐生命的那灵，在爱里进入相信的人里面。这节短短几句话，将神经纶的过程完全表明。

    第三节这节说明我们这些罪人原来的光景是可怜的，里面所是满了邪恶，外面所做满了罪愆，而且偏行己路死在罪恶过犯之中；但神在子里并未放弃我们，为爱我们仍来舍命完成救赎，挽回我们，赐我们生命与恩典。

    第四节这节说明我们虽然得着神圣的生命，却常抗拒圣灵，将神欺侮；但因祂的怜悯仍然眷顾我们，来作我们生命，救我们到底！

    第五节这节说明神在子里，藉成那灵，已与我们联调成为一灵，借着那灵膏抹教导的运行，不断地将祂的成分涂抹加多在我们身上。

    第六节这节说明神的慈爱、子的恩典、加上灵的交通，使我们能够享受神的丰满，一直达到永世。这是神完整的救恩，一直拯救我们到底！

第七节 这节说明三一之神父、子、圣灵如此厚待我们的恩惠，配得我们和声响应，赞美神的大爱不尽！

四、唱诗后的感动

    在擘饼聚会唱这首诗歌尝到三一神神圣生命的味道，使一个原是污秽的罪人，借着信入主，白白地得着神的生命之灵作质，在神豫备的生机救恩里，最终成为神的儿子，会让我们灵里觉得甘美，不断地想到神救赎大爱与完全救恩的丰满，我们的心灵受爱的激励，会发出对三一神赞美之声！

五、诗歌深度

    这首诗歌在真理上是非常有深度的诗歌！但对所有生命层次的圣徒都很容易领会，可说是深入浅出，容易引人共呜，让人久久不能忘怀！

六、诗歌在适用聚会与个人的点唱频率

    这首诗歌因为词、曲配合性很好，尤其是曲调优美、词意明确又容易唱，容易让唱诗人感动，发出赞美，特别是这首诗歌是擘饼聚会有关敬拜父-是生命的源头惟一的诗歌，所以点唱频率非常高 ! 在各召会中，可算是擘饼聚会点唱频率极高的一首诗歌！我的印象是通常每月都会有圣徒在擘饼聚会中点唱一次。