一、诗歌的真理

一  在你爱的筵席上，       有杯陪饼同陈列；

    这些表记我分享，       就得饱尝你超越。

    为着这杯我感谢，       就是你赐的福杯，

    也是丰满救恩杯，       你藉你血所豫备。

可十四16：……他们就预备了逾越节的筵席。

可二二22-24：他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给他们说，你们拿去，这是我的身体。又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。耶稣对他们说，这是我立约的血，为多人流出来的。

林前十16：我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？

二  这是你流的宝血，      使我罪恶得清洗；

    这是你立的新约，      使我得着神福气。

    你已喝了忿怒杯，      为我尝尽了死味；

    如此买了这福杯，      永作我分,福全备。

太二六28：因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

约壹一7：但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

路二二20：饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。

来二9：惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。

诗十六5：耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。

来九15：所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

三  亚当堕落失去神，      在这分内我得回；

    借着你所流的血，      神就成为我恩惠。

    救赎、生命并一切，    在这分内都包括；

    凡神所愿并所筹，      在这分内全归我。

林前十五22：因为在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要活过来。

弗一7：我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免。

罗五21：使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。

弗一18,23：祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；………召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。

四  这是我们的永分，       神圣、满溢的福杯；

    在神设计的杯里，       尝到属天的滋味。

    在此因爱饮这杯，       恩主,为着记念你，

    灵中如此的饮领，       满享加略的功绩。

诗十六5：耶和华是我的产业，是我杯中的分。

西一12：感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。

来六4：因为那些曾经蒙了光照，尝过属天的恩赐，又有分于圣灵。

林前十一25：饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。

二、诗歌的词/节拍/音调搭配

    这首诗歌是一首擘饼聚会专用的诗歌，作者特别以主的杯为主，说明喝主的杯之属灵意义。诗歌的音调与节拍搭配优美，以6/4拍的慢节奏进行；曲调庄重、动听，非常有记念主舍命流血、救赎大爱的味道，词曲搭配非常契合，每一节都有押韵，词与曲调非常搭配。给人一种慎重与怀念的感觉，是擘饼聚会最常选唱的诗歌之一！这个擘饼记念主的诗歌，以记念主的杯之意义为主要内容。这首诗歌易学、易唱、易懂、动听性佳，所以广泛流传，几乎在所有召会的擘饼聚会都常唱。

三、诗歌用词与负担

    第一节这节首先说到主的筵席有饼、杯同陈列。藉此我们享受主自己作为我们杯中的分，借着主饮尽死亡的苦杯，我们尝到了救恩的福杯，借着主的血，我们与神之间罪的拦阻被除掉，使我们能享受神作永远的生命！真是个丰满救恩杯！我们借着主血的交通，使我们藉信被神称义，享受了亚伯拉罕的福，得享那灵所有的丰富，包括主的所是、所有、所作、所完成、所达到的一切，又是何等的超越！

    第二节本节加强说明这杯包含主的所作。祂舍了生命，流出无碬疵的神羔羊之血洗净了我们的罪污，借着宝血，祂立了新约，就是生命之约，使凡相信祂的人就得着神永远生命之福。借着祂舍命，借着祂作中保，祂将这约执行到我们这信的人身上，祂将我们的石心换成肉心，祂将生命之律写在我们的心版上，祂赎回我们作我们的神，我们成为祂的子民，祂作我们的永分。

    第三节这节说明我们原来的处境是在亚当的过犯里！借着主的流血，也借着我们的相信，我们重新得回了神作我们的分，从此神在基督里就成为众人的恩典，基督的救赎、神完全生命的救恩、神经纶中心-基督的一切，借着饮于那灵全归我承受！

    第四节这节作总结，神圣满溢的福杯是我们的永分！我们在神计划的杯里，享受那灵膏抹的属天滋味，我们到主饼杯的表记面前，为的是爱主、记念主！借着这样的回想我们蒙恩的经过，我们感谢主为我们历经苦难与舍命所完成的救赎功绩，我们也不断地再饮尝那灵的福杯作我们的永分！赞美主！祂是何等的爱我们，我们也要不断地享受祂，活祂，彰显祂，直到祂再来！阿门！

四、唱诗后的感动

    这首诗歌特别的词如：第一节的“丰满救恩杯”，让我唱了深有同感，我得着了丰满救恩杯，心里真是跳跃！第二节的“你已喝了忿怒杯，为我尝尽了死味！”、 “如此买了这福杯，永作我分,福全备。”非常容易想到主为我死的情境，使我坐享其成，兴起了我里面的感恩！第三节的“借着你所流的血，神就成为我恩惠。”“救赎、生命并一切，在这分内全归我。”让我想到我从主流血所领受之主死的功效是何等的超越，我何等有福，白白地得着了救赎、生命并一切，这又是何等的恩典！第四节的“在神设计的神圣、满溢的福杯里，尝到属天的滋味。”“在此因爱饮这杯，恩主,为着记念你，满享加略的功绩。”有一种享受主爱的甘甜的属天滋味，让我兴起对主的爱！

五、诗歌深度

    这首诗歌在真理上是中等深度的诗歌！唱者若是深入诗歌的属灵意义，必定会对主兴起赞美。这首诗歌适合所有生命层次的人享受。

六、诗歌在适用聚会与个人的选唱频率

    这首诗歌因为词、曲配合性很好，尤其是曲调稳健优美、词意明确又容易唱，特别是这首诗歌是擘饼聚会专用诗歌，它对杯有最适切的定义，容易让唱诗人感动，发出赞美，所以选唱频率很高 ! 这首诗歌是专为擘饼聚会设计的。在各召会中，可算是擘饼聚会选唱频率较高的一首诗歌！我的印象是通常每季都会有圣徒在擘饼聚会中点唱一次。