一、诗歌的真理

    这首诗歌是擘饼聚会敬拜父—祂的怜悯专用的诗歌。神的怜悯比神的爱更为高深！

   一 父阿，久在创世之前，你选我们，爱无限！

      这爱甘美、激励、深厚，吸引我们亲耶稣。

      还要保守，还要保守，我们今后永稳固。

弗1:4就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。

林后5:14原来基督的爱困迫我们……

帖前5:23且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

犹1:21保守自己在神的爱中，等候我们主耶稣基督的怜悯，以至于永远的生命。

  二 虽然宇宙逐渐改迁，但是我神总不变；

     祂的爱心，同祂话语，向着我们永坚定；

     神的儿女，神的儿女，我们应当赞祂名。  

来1:12你要将天地像外衣一样卷起来，天地就像衣服一样改变了；惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。

罗8:39是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。

太24:35天地要过去，但我的话绝不能过去。

来12:15所以我们应当藉着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。

  三 神的怜悯是我诗歌， 我口所夸心所乐； 

     从始至终，惟有白恩， 能得我命感我心。

     神爱我们！神爱我们！连祂爱子都不吝！

出15:2耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美祂；是我父亲的神，我要尊崇祂。

诗34:1我要时时颂赞耶和华；赞美祂的话必常在我口中。

诗37:4你要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。

帖前5:18凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

罗5:8惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。

  四 爱的神阿，我们现在 同心歌颂你奇爱，

     直到天上，远离尘嚣， 我们仍是要称扬；

     但愿荣耀，但愿荣耀，永远归神和羔羊。

西3:16当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。

诗59:16-17但我要歌唱你的力量；早晨我要欢唱你的慈爱；……我的力量啊，我要歌颂你，因为神是我的高台，是向我施慈爱的神。

启5:13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。

二、诗歌的词/节拍/音调搭配

    这首诗歌是为敬拜父神的怜悯与爱而写，是一首几乎人人会唱的诗。诗歌的词、节拍与音调搭配是一首绝佳的组合，以4/4拍的节奏配合稳健令人感动；曲调引人想到父神创世前拣选我们是何等的甘美、祂赐下爱子来拯救我们是何等激励、祂为我们舍了爱子并差圣灵内住我们灵里，这怜悯又是何等深厚！曲调温馨、动听，词曲搭配非常契合，为圣徒们最常选的擘饼聚会敬拜父-祂的怜悯与爱专用诗歌，动听性极佳，意境深远，所以广泛流传。这首诗歌每一节都两句话两句话作押韵，而且最后一句重复二次，加深了每节的负担！词与曲调都非常搭配。

三、诗歌用词

    第一节引言，诉说父神在创世之前用无限的爱拣选我们，并用甘美、激励、深厚三个词，对应吸引我们亲耶稣形容的真惟妙，若只有无限的爱，而没有这些形容词所代表的话成肉体(甘美：神来就我们)、十字架的救赎(激励：为罪人死)、分赐那灵(深厚：永远不分的爱)等意义，就不会吸引我们亲近耶稣，也不会使我们爱神。再以保守对应稳固来形容神爱的能力(永不隔离的爱)与可靠(以神的信实立定新约作我们救恩保证的爱)，让唱诗人印象深刻！

    第二节神爱的保守与稳固之延伸；神的爱对我们永不改变，因为祂有永远无穷的生命大能，不像这宇宙和人、事、物一直在变迁与朽坏。神的爱对我们何等稳固，就像祂的话立定的新约，永远坚定在天，必定成就我们永远的救恩！我们这些神的儿女若想到此，应当赞美父神的名！

    第三节神的怜悯是我诗歌对应我口所夸心所乐，恰似我们这些神儿女的心境！我们爱祂因为祂先爱我们，不是因我们可爱爱我们，甚至连心都坏到极处的罪魁，祂还愿意舍弃爱子的命施拯救，为这白白恩典，我们怎能不喜乐的欢唱！怎能不谢恩！怎能不得我命感我心！

    第四节说到底我们只能称神为 “爱的神”！我们这些神的儿女应当同心歌颂祂这奇妙的爱，在我们得赎被提后，甚至直到永世我们只有称颂并归荣耀给神和羔羊！

四、唱诗后的感动

    这首诗歌除了曲调简短优美，让人唱过有种对神爱我们的爱，是从创世前直到永世都不变的爱，生出赞美之心，这是对神如何来爱我们，讲得超越时空的一首诗歌，而以“直到天上，远离尘嚣，我们仍是要称扬！”来诉说这种荣耀归神和羔羊情怀作整首诗歌的结尾，来拔高对父神爱的回应，使擘饼聚会敬拜父的灵达到神的宝座！若进入这首诗歌的负担，唱后，会对神的怜悯与爱生出无以言喻的感恩、赞美与敬拜！因为祂的怜悯，比爱更深远，对我们这些本来没有指望的罪魁，蒙神这样的怜悯，祇有谢恩！

五、诗歌深度

    这首诗歌是大本诗歌里对擘饼聚会敬拜父-是怜悯和爱的神，定义最简捷的诗歌之一！在真理上是非常有深度的诗歌！

    这首诗歌适合所有生命层次的人享受。蒙恩层的圣徒唱完这首诗歌后，会认识神的怜悯的意义，并兴起对神怜悯与爱的赞美与敬拜！内战层信徒唱这首诗歌，会让他们一直回味在神的怜悯中，常常在灵中敬拜父。降服层圣徒唱这首诗歌，会让他们一再重温神的怜悯与爱，一再地赞美祂！更赞赏父的怜悯与爱，更愿顺从祂灵的引导，让父的旨意成就！和谐层圣徒享受这首诗歌后，会天天赞美父神，并活在荣耀的盼望中而喜乐！

六、诗歌的负担

    我摸着这首诗歌的总体负担是：要我们认识父神是满带怜悯和爱的神，这爱借着耶稣临到我们，这爱不受时空限制，我们要对祂兴起永远的赞美与敬拜。

    第一节的负担是神的怜悯与爱保守我们亲耶稣，使我们今后永稳固。

    第二节的负担是神的怜悯与爱对我们总不变，祂的话向着我们永坚定，我们应当赞祂名。

    第三节的负担是神的怜悯与爱叫祂为我们舍爱子，我们应当喜乐开口谢恩。

    第四节的负担是我们赞美应持续到永世，将荣耀归神和羔羊。

七、诗歌在适用聚会与个人的选唱频率

    这首诗歌因为简短易学，含义深厚，词曲配合性很好，词句优美，在各召会擘饼聚会中敬拜父中点唱率非常高!我的印象是通常每月都会有圣徒选唱一到二次。个人的选唱频率几乎是每周都有一次！