（演唱版）

    这首诗歌的作者是华顿 (W. Spencer Walton, 1850-1906，本歌词已被书房服事者修正过）。他是一位传教士、诗人和作家。这首诗出版于1894年。他也是我们中间《诗歌》第142首“凉爽，你像柔和微风”一诗的作者。他是一位感觉非常细腻的人，与主之间交通的亲密可以从他的诗歌看出来。
    这一首诗是戈登（A.J.Gordon，1836-1895）为它谱了一首优柔的曲子。词与曲在戈登去世前一年，收集在戈登和皮尔逊为浸信会所编的诗集《The Coronation Hymnal》。戈登虽然在谱完这首曲子后就离开了世间，然而神藉着这首诗歌继续拯救灵魂，苏格兰福音使者麦雅各有过一段与这一首诗发生的故事，非常感人。
    麦雅各先生在船上参加一次音乐会，因为没有钢琴的缘故，有人请麦先生奏小提琴。麦先生虽然答应了，但因他是一个传道人，对世俗音乐一点不熟悉，心里非常着急，等开会时连人都发抖了，全身出汗，心里切切祷告。音乐会主席提出一首歌，麦先生连听都没有听见过，不能拉；主席就问他能唱吗？他说能，于是全场肃静要听他唱。他一面仰望神，一面引声高歌：“当我疲困罪恶境，祂以柔爱来寻，怀我、肩我满温情……”第一节唱完，众人的心都被吸住了；等到唱第二节时，许多人眼眶里显然满了眼泪。当唱第三节：“钉痕枪伤祂示我，血也水也流出，头戴荆冕利刺戳，羞辱加上痛楚；我真不知我有何长，使祂为我这样受戕。”哭泣的声音就起来了，接着就无法收场了，从八点半给他们讲道，一直讲到半夜，许多人都承认了主名。 

    一、诗歌中的真理

    诗歌以路加十章为背景，讲述一个濒死的罪人蒙主救拔并被带进召会生活的故事，讲述他如何认识主的舍身救赎大爱，并安息于甜美的召会生活，充满着指望等候被提。全诗贯穿了为这爱恩感而颂赞的旋律：主啊，你用何等大的爱来寻回了我，你用何等宝贵的血来赎回了我，用你何等丰盛的恩典，把我带回了你的羊群，哦，何等奇妙的恩典啊！

    1、当我疲困罪恶境，祂以柔爱来寻，怀我、肩我满温情，带我归祂羊群；千万天使因此欢腾，甚至歌声满天响应。

    一个偏离神心意的罪人（路加10：30-32），既远离神，光景就每况愈下，道德趋于败坏的罪恶境地。可怜我自救无力，呼救无援，向人求助，人却以各种说教待我，他们定罪我，历数我的种种过犯，揭露我的桩桩罪行，我没有了颜面也失去了重振旗鼓的勇气。人见我就摇头，说“这个人不可救药”，唯恐避之不及。

    直到有一天，那位在祂寻找失丧者并拯救罪人之职事的旅程中（路加10:33-35，15：4-6）的好撒马利亚人，来到了我这悲惨垂死者的遭难之地。一看见我这奄奄一息的病人，祂就动了慈心，用祂温情的医治和柔爱的照顾，拯救我脱离困境，医治我的伤痛，赐给我那灵和生命，背负我，把我带进召会生活。

    路加十五章7节：“我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”

    2、伤重待毙祂见我，便以油酒敷裹；柔声细语许我说；‘你要永远属我！’从无声音如此甜美，伤痛之心顿觉欣慰！

   我这个身受重创，坐以待毙的罪人遇到救主，就接受了祂的施膏，祂将神圣元素分赐到我里面作为印记，并以此作凭质，使我能联于祂，好得着对祂全般的享受。

    约翰十章18节：“我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”

    何等宝贝的应许，何等可靠的保障，何等甜美的安慰，良人属我，我也属他，属于他的人，谁也不能从他手中夺走。

    3、钉痕枪伤祂示我，血也水也流出，头戴荆冕利刺戳，羞辱加上痛楚；我真不知我有何长，使祂为我这样受戕。

    门徒多马因着疑惑，非要看见主手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，才肯信，主就特为多马显现，并示以钉痕枪伤说，那没有看见就信的有福了。我是有福的，我因信看见了多马在疑惑中看不见的，我看见祂手有钉痕，肋有枪伤，看见祂头戴荆冕，满脸羞辱和痛楚，血泪相和而流……。因祂受的鞭伤，我就得了医治（彼前2：24）。我这个身受重创的罪人在主为着我所受的重创中与祂相遇。

    一个真实遇见主的人，迟早都要在祂的荣光照射之下看到自己的污秽，西门彼得说，主啊，求你离开我，因我是个罪人。一向心高气傲的林和平姊妹，有一天深受主爱感动，就折服下来承认说，我的罪恶比人多，我为肉体活着，我的性情比人坏，你为甚么要爱？……我比别人有何长？有何比人高尚？因此使你离天上，为我十架命丧？

    罗马书五章7-8节：“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。”

    4、我今安坐祂面前，瞻仰祂的荣颜，心觉希奇灵感赞，追忆祂的恩眷；似乎永世所有时间，用来赞祂尚嫌太短。

    灵里敬拜，灵里瞻仰，灵里发出感赞，稀奇哪有如此的大爱，竟让神的儿子亲临尘世，受尽万般的痛苦患难，为罪人舍命十架！我是何等人，这爱竟然会白白临及我？

    5、当今时日在逝逊，一切皆能安心；惟独切盼那早晨－无上光明时辰：那时召我到祂身边，与祂同在，作祂圣伴。

    时间一天天在过去，主再来的日子一天天临近，我每天在灵里安然亲近祂，享受祂作生命，直到长大成熟，等待新郎迎娶新妇的日子，到那日，我就不仅是祂牧养的小羊，更是要到祂身边，面对面享受与祂更亲密的交通，成为祂的新妇佳偶。

    二、诗歌的词/节拍/音调搭配 

    诗歌的词、节拍与音调搭配非常和谐完美。叙事诗的节奏和韵味，带人慢慢进入诗歌的感觉。副歌的旋律极其感人，感恩的心随着一步步被提升起来，并且有回味。第一节 “当我疲困罪恶境，祂以柔爱来寻，怀我、肩我满温情，带我归祂羊群；千万天使因此欢腾，甚至歌声满天响应。” 不正是我们每位得救的人真实的写照吗?词曲韵律配合极佳，让人深深坠入得救时温韾的回忆中。第二节 “柔声细语许我说；‘你要永远属我！’从无声音如此甜美，伤痛之心顿觉欣慰！”用词与曲配合绝佳，怀念主让我们得到何等的安慰！第三节“钉痕枪伤祂示我，血也水也流出，头戴荆冕利刺戳，羞辱加上痛楚：我真不知我有何长，使祂为我这样受戕。”更说出我们这些不信的多马，让主的显现碰触到时，是何等的自责啊！第四节“我今安坐祂面前，瞻仰祂的荣颜，心觉希奇灵感赞，追忆祂的恩眷；似乎永世所有时间，用来赞祂尚嫌太短。”真是我们现今的心情！第五节“当今时日在逝逊，一切皆能安心；惟独切盼那早晨－无上光明时辰：那时召我到祂身边，与祂同在，作祂圣伴。”不正是我们心中的盼望吗?这首诗歌的曲调就是最美的爱之曲，满带着感情，配合这些优美的词，让我们饱尝到主爱的温馨与甜美！  

    三、诗歌用词 

    全诗用词很简练，如“当我疲困罪恶境”几个字就把罪人无力自拔的困苦状况表达得淋漓尽致，用第一人称“我”来讲述得救的经历和感受更容易把人带进对诗歌的主观享受，身同其感，而引起共鸣。

    四、唱诗后的感动 

    擘饼聚会的前期点唱这首诗歌，能够把人带回擘饼记念主的主题，思想自己是从一种什么样的状态下蒙主拯救，尤其是面对主的桌子唱出“我今安坐祂面前，瞻仰祂的荣颜，心觉希奇灵感赞，追忆祂的恩眷”，灵里发出对诗歌的和声响应。

    五、诗歌深度

    这首诗歌非常适合初蒙恩的圣徒点唱，容易激发得救后的喜乐和感恩的心。本诗对救恩的认识，重在法理救赎的一面，经修改后有提到代表召会生活的“羊群”，最后又略略暗示到身体的得赎，这些涵括了神救恩的全过程。若能再加强生机救恩一面的内含，就更适合于现在的亮光，诗歌深度也就更加深。 

   六、诗歌在适用聚会与个人的点唱频率 

   这首诗歌词曲配合极佳，曲调优美但不容易学唱，适用于擘饼聚会前等待聚会时唱。个人吟唱此诗歌也非常容易陶碎在主爱之中。