低碳生活与鸡鸣狗盗

标签:
科技扶桑宋体鸡鸣狗盗数字相机杂谈 |
分类: 行为艺术 |
当镜头转接这个一直在热议的话题问到我这儿来的时候,我该为它写点什么了。
爷辈们所处的年代,欧洲的光学制作还停留在手工磨制阶段。传统的镜头往往存在着很多的不完全校正。并因非大批量生产,带有设计师和技工们的偏好。镜头的成像往往带有很大的个性特征。谓之“德味”
父辈们的年代,日本光学大行其道。自动和电子技术的引进,摄影门槛相对降低,光学器材相对廉价,萌生出了众多的摄影爱好者。颇多人止于优先曝光而因影调的操控所不能,见到熟手、老手,是为“学习了”
时下数字相机崛起,即显检画面,测光精准、对焦神速,门槛愈发压缩,摄人铺天盖地。其中往有因恋其快门声,或因喜其形态、慕人仰视心态作祟者,其层次何如不言而喻。惜现代器材得助于计算机辅助设计,对各像差纠正尽极,更因批量出产,记录愈近现实,往千篇一律,见怀旧派菲林之作,叹曰“毒啊!!!”
有年老好事者,舍中尚余老镜储备,购转接环,置现代相机上,颇见对焦之窘状,不亚临盆。往是类色泽诡异,边如刀割,异扶桑镜所作,众中不同,故颇为耀眼。皆哗然“大师啊!”
窃以为,转接之事,于家中藏古镜者,为废物新用,环保低碳,其心可嘉;于街市寻老镜而改接,多为求手工快意,岂不悠哉。
非求折腾之快感,而博“大师”“毒啊”“学习啦”“德味啊”称赞者,是以鸡鸣狗盗之技寻哗众取宠,唾曰“傻逼”