第五节：宝塔图诗

一、火焰体

山中山路转山崖，山客山僧山里来。山客看山山景好，山桃山杏满山开。

二、飞雁体

一种造型美、构思巧、读法怪异的诗体，古今罕见，是杂体诗的一种体式。按其常规顺读、倒读、竖读都难以成句，只有交错阅读，才能明确其意。实际上就是同头五言诗。

　　它有两种排法，因此有两种读法。旧时一般读法是从左上一字开始往右下斜读，再从右上一字开始往左下斜读，然后依此类推，左右开弓斜着读，如飞雁排成的“人”字形，犹如雁阵。所以叫飞雁体又叫飞雁体诗歌或晴空展翅飞雁文诗，同头体的五律或同头体的五言八句的古风可排成这种形状。现在人们习惯改排为从右上一字开始往左下斜读，再从左上一字往右下斜读。

 山远路又深，山花接树林。山云飞片片，山草绿澄澄。

山鸟偷僧饭，山猿抱树吟。山僧请山客，山客绕山寻。

三、叠翠诗

分八山叠翠和包山叠翠两类。所谓八山迭翠，是指诗中有八个“山”字堆栈起来犹如一座山峰。所谓“包山迭翠诗”，倒数三四句的中心分别多出两个山字，故名。读法：第一种 最上两层四字连读，接下半边对称读。第二种 左右对称读，从右向下绕读至上（也有反之）。

也有变读的。清代龚炜《巢林笔谈》载，明嘉靖昆山邬景和写有一首《八山迭翠诗·游苏州半山寺》。邬景和，明嘉靖时人，据说他资貌平平，但却是个怪才，因而被太后相中，官驸马都尉，成了嘉靖皇帝的妹夫。《八山迭翠诗·游苏州半山寺》因描写的是半山寺，故以八个山字嵌在半腰，“高低写作四层，垒成山形”所以叫迭翠诗。邬景和于是成为迭翠诗体的创建者。

八山迭翠诗·《游苏州半山寺》 邬景和。此诗与“盘中诗”相似。解读方法是由上往下，然后再由右向左，转折回环而读。可得诗一首：

山山远隔半山塘，心乐归山世已忘。楼阁拥山疑阆苑，村庄作画实沧浪。

   渔歌侑醉新丝竹，禅榻留题旧庙堂。山近苏城三四里，山峰千百映山光。

第二章：会意类

第一节：圈圈诗

圈儿诗也叫圈圈诗、圆圈诗。朱淑贞是宁海人，自幼刻苦读书，会弹琴，会画画，尤其会写诗填词。她写的《生查子》词深受后人赞赏。她嫁给了一位读过不少书的商人。结婚不久，丈夫外出经商，很久没回家。她十分想念他，就给丈夫写了一封信。她丈夫拆开一看，信上没有一个字，画的全是圆圈儿，这是什么意思呢？她丈夫苦思冥想，怎样也猜不透这些圆圈代表什幺意思。正在他发愁的时候，一阵风吹来，吹落了手中的信纸，她丈夫上前抬起，才发现后面有用楷书小字写的一首词，是对正面圈儿信的解释：

相思欲寄无从寄，画个圈儿替。话在圈儿外，心在圈儿里。单圈是我，双圈是你。你心中有我，我心中有你。月缺了会圆，月圆了会缺。我密密加圈，你密密知我意。还有那说不尽的相思情，一路圈儿圈到底……

　　不久，朱淑贞因病去世，她丈夫为了纪念她，给她修了墓，立了碑，并在墓碑上刻了这首《圈儿词》。从此，《圈儿词》就流传开了。

　　《圈儿词》带有游戏性质。但我们从中也可以受到启示。这些圈儿有大的，有小的，有单的，有双的……不同的圈儿，有的代替字，有的代替词，有的代替了句子。总之是代替语言的。但由于这些符号是朱淑贞个人创造的，如果没有后面的解释，她丈夫也看不明白。这就说明文字不是某个人关着门儿造出来的，即使关门造出来了，也发挥不了记录语言的作用，不能成为人们交际的工具。任何文字都必须有被社会公认的固定的读音、固定的字形、固定的含义。否则，就不是文字。朱淑贞写圈儿词并不想造字，不过是想和她丈夫开个玩笑罢了。

　　一说是清人所写的词,收集在清朝梁壬士《两般秋雨盦(音an,同"庵")随笔》中。清朝时候，据说有位妇人想念她的丈夫，不识字，就在信上画了大大小小，或单或双或破的满纸圆圈儿给寄去。一位秀才见了，就揣摩意思把它写成了这么一首圈儿诗，意思浅白而有趣。

第二节：数字会意

从前龙虎山有位道士云游四方走南闯北，在一座寺院上留下一首诗，形式独特，共十三层，每层字数不等，利用字形表示意义，设想奇特，名为会意诗。最后句兼用了字的变位。

一龙二虎镇三山，三清四水会八仙。五湖四海为朋友，九走江河到四川。

第三节：神智体

神智体，是一种近乎谜语的诗体，亦称“形意诗”“谜象诗”，这种谜像诗体是“以意境作画写字，悟人悟己的一种修养学问”。此体以意写图，使人自悟。以其设想新奇，能启人神智，故称神智体。运用字形的大小、位置高低、正反、排列疏密、偏旁的粗细、笔画增损、文字变形、字体颜色等方法形成异常外观，再通过对异常外观的描述而附会出汉字本义之外的意义以演绎成诗，则是汉字“以形见义”的表意功能的异化与延伸。它不是靠调序的利用，因此此体有人混为回文是不对的。神智体的发展也是极其丰富多彩的。最原始的神智体，图中只有本字，本字的形态变化，就是诗中的关系词的意思（包括谐音）。这些关系字（词）是不进图的。

1.《晚眺》苏轼。最早当属苏轼。见宋代桑世昌编纂的《回文类聚》。读为：

长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇。回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。

2.《闺情》尤孟娘。这首诗把字形和字义巧妙地结合起来，鬼斧神工地寄托了古代潮州一位才女的痴情。读为:

夜长横枕意心歪，斜月三更门半开。短命到今无口信，肝肠望断少人来。

第三章：文字类

第一节：利用字音

    此类图形诗主要运用汉字本身的字音字形的特点而作的诗。分三节:一是字音类，如同音诗和多音字诗；一是字形，此类图诗最多，如同旁(全同旁、句同旁)、共公旁、叠旁等，拆分离合；一是与汉字字形相关，利用字形变化组合及笔画成画等。部分兼有下面类手法，因特征显著而归此。

一、珠盘 翠盘

《乡居乐》清　万树。“故步”句起，次“径行”句。逆旋至“耕氓”句止。五言叠韵体十六句。

故步慕布素，径行成清泓。夏舍稼罢亚，睛楹倾罂觥。

沼小蓼藻袅，亭明苹蘅馨。鹿伏绿竹宿，莺停青樱鸣。

接叶蛱蝶睫，萦萍睛艇翎。避世忌意气，衡情轻声名。

视履李耳子，亨贞彭铿卿。妇有斗酒久，耕氓平生荣。

二、玉磬

《苍梧谣》张潮（《十六字令》，念两遍。）

敲,声细相和晚更朝(招音)。敲声细,相和晚更朝(潮音)。

三、重九

五言排律一首，分为九大格，每格又分为九小格。重心一字前句之尾即后句之首，读做两音，在一格之内重用,似象重九。

满城风雨散，散步问重阳。适意登高兴，兴怀辟恶方。

浊醪吾自好，好句孰能飏。已历柴桑行，行飞翼轸航。

讲经饶鼓吹，吹帽得文章。开菊樽无分，分曹字未详。

侑觞探蟹笼，笼袖佩萸囊。离合三秋纵，纵横九道藏。

漫嫌非古调，调笑又何妨。

                                                         （未完待续）