《论语》对朋友的论述多次出现，有时称“朋”，有时称“友”，有时“朋友”连用。其中，“朋”出现了9次，“友”出现了27次，“朋友”连用出现8次。《论语》中对交友的论述不限于以上出现“朋友”的句子，其他篇章也有相关论述。《论语》有关交友的内容主要说明了以下几个问题。

一、为什么要交友，即交友的目的是什么？

12.24曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

这句话的意思是说，君子之间通过切磋学问这种方式交往，通过交友来促进个人道德修养的提高。所以，交友的目的是增加自己的修养，提高自身的素质。这就引出第二个问题，什么样的朋友才能对自己有所帮助呢？

二、交什么样的朋友，即择友的标准是什么？

关于交什么样的朋友，《论语》中有一句话出现了两次。

1.8子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”

9.25子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

这两句都有“毋友不如己者”。这句话大概有两种解释，第一种是说不交不如自己的朋友，但这个话在逻辑上似乎有问题，如果每一个人都不和比自己差的人交朋友，最后的结果是人人都没有朋友。我想，这一种解释应该再引申一下，就是要和优秀的人交朋友。第二种解释是，不和与自己“道”不同的人交朋友，就是“道不同不相为谋”的意思，这个逻辑上能说得过去。所以，把以上两个方面结合一下，孔子的意思可以概括为，交朋友要交优秀的志同道合的朋友。

除此之外，《论语》中关于如何择友还有一些具体的观点，但不太成系统。

16.4孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

孔子指出，应该交正直的朋友、真诚的朋友、博学见多识广的朋友，这三种朋友对人的帮助很大。不应该交走歪门邪道的人、阳奉阴违的人、花言巧语的人，这些人对自己是有害的。

正反两个方面的例子说明，交友应该交优秀的人。

三、如何考察一个人，即察友的方法是什么？

2.10 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

孔子说，观察他所做的事，走过的路，所安的心境，人怎么能隐藏的了呢？这里孔子提出要从现实表现、历史问题、精神追求等三个方面对一个进行观察，就一定能知道他是一个怎样的人。

看到这句话，让我想到袁世凯。甲午海战后，袁世凯敏锐的察觉到李鸿章大势已去，于是就急急忙忙的转投荣禄门下，这一件事情足以看出袁世凯的品格操守。那么，接下来他背叛维新、背叛清廷、背叛共和，都是顺理成章的，符合他的品格特征。

四、如何与朋友相处，即待友的法则是什么？

如何待友是交友的实践环节，也可以说是整个交友体系的落实部分。在这个方面，《论语》都给了我们什么启示呢？、

1.对待朋友要讲诚信。

这是孔子与朋友相处的第一法则。因为孔子认为，做人、处事、为官、交友都要恪守诚信，诚信是做人的最基本的要求。比如：

1.4曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

2.对待朋友要真诚。

5.25子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

孔子说，把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这样的人可耻，我也认为这样的人可耻。可见，孔子不喜欢表面一套，背后一套的人。

3.对待朋友要讲礼貌。

14.43原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。

孔子去拜访一个叫原壤的朋友，可是这个原壤岔开腿坐在地上等孔子，孔子认为他很失礼，感到很生气。就说：“你小时候不谦恭不敬兄长，长大了没有什么值得称道的，老了还不死掉，真是个害人的家伙。”说完，感到还不解气，就用手杖敲他的小腿。

朋友之间交往，礼貌是很重要的。记得有一次和一个朋友约好第二天去他家吃午饭，当天我大约11点到了他家，结果他还没起床，蓬头垢面的就来开门了。我看到他的形象，心中有些不快，作为主人他失礼了。当时就想到了“孔子见原壤”的故事，真想拿个棍敲他几下。

4.对待朋友要讲义气。

10.20朋友死，无所归，曰：“于我殡”。

孔子的朋友死了，丧事无人办理，孔子说，“我来办理”。办理丧事是意见劳力费神的事，而且还需要花一大笔钱，孔子主动的承担了下来。人已经死了，不可能给孔子任何回报，但孔子就是一个这样的人，对朋友非常仗义，非常够意思。

5.对待朋友要热情。

《论语》开篇就说，“有朋自远方来，不亦乐乎！”这话说的画面感十足，就像一个朋友风尘仆仆的来到主人家，早已在门外迎接的主任面带笑容，伸出双臂，一把拉住朋友的手，往家领。主人的心情特别高兴。人嘛，不管对朋友、同事、亲属或其他人，都要热情一点。生命短暂，就算每天都笑哈哈的，也就3万多天吧。

6.对待朋友要讲分寸。

人在一起相处，绝不会事事意见一致。当意见不一致的时候，应该怎么办？

12.23子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”

要真诚的建议，和善的引导，如果朋友听不进去，也不要勉强对方。假如过分了，会让自己反受其辱。孔子这个话，并不是滑头，而是人生的智慧。交友的目的是“以友辅仁”，这个“辅”字体现的外在的力量，是辅助，其本人才是内因。故孔子历来主张适可而止，主张相处的和谐舒适，他绝不会勉强谁，强迫谁。这是孔子的一大特点，引导而不强迫。比如，7.8子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”教导学生时，不到他特别想弄明白可一直想不明白的时候，不去开导他；不到他特别想说出来，可又说不出来的时候，不去启发他。交给他一个方面的知识，而他却不能由此推知其他三个方面的知识，那就不再教他了。面对学生，如果你不想学，孔子绝不强迫你，坚决不搞“牛不喝水强按头”那一套。故和孔子交朋友一定非常舒服，可以用“如沐春风”来形容。