“水底有明月，水上明月浮”——桂林象鼻山

    这次桂林之游的最后一站，我们选择了游览“象鼻山”。

    从宾馆出来，在中山中路“崇善米粉”吃了正宗的桂林米粉。然后问明了道路，步行前往象鼻山公园。从中山路向南三百多米，拐入通王城的那条路，从西面榜眼门进入，横穿王城，出东面状元门，再走二百多米即到了滨江大道，沿着漓江边的人行道向南。途中经过解放大桥、漓江剧院、喜来登饭店，步行约一点五公里。即到了象鼻山公园的北门。因天气阴晦，眼中望见的整条漓江，和江对岸的七星岩都是阴沉沉、雾蒙蒙的，让出游的我们也提不起精神。

（解放桥，对岸山影即七星岩）

    刚在公园大门口“象鼻山”刻石旁照了二张相，天忽然就下起了瓢泼大雨，赶紧躲入旁边那家金江茶吧边的阳台去避雨。十多分钟后，大雨骤停，我们方才购票入园。

    “象鼻山”是桂林三座名山之一, 因山形酷似一头豪饮江水的巨象而得名。象山主要景点有水月洞，象眼岩、普贤塔、云峰寺及寺内的太平天国遗址陈列馆等。附近还有隋唐开元寺仅存的舍利塔。

    资料记载：象鼻山原名漓山，又叫仪山、沉水山，简称象山，位于桂林市内桃花江与漓江汇流处。

    象山以神奇著称。其神奇，首先是形神毕似，其次是在鼻腿之间造就一轮临水皓月，构成“象山水月”奇景，被人们称为桂林山水的象征。

    水月洞紧靠江边, 在象鼻山的象鼻和象腿之间，是一个东西通透的圆洞。长17米，宽9.5，高12米，面积约150平方米。漓江水流贯其间, 如水中浮月,山石垂入水中又如象鼻饮水漓江, 景致极佳, 唐宋以来即为游览胜地。有1000多年的游览史。

    宋蓟北处士《和水月洞韵》诗: “水底有明月, 水上明月浮。水流月不去, 月去水还流。”形象地描绘了这一景致。

（象鼻山靠漓江一侧。此图载于网络）

    《象山记》载：“有石穴一，彼此可以相望, 形圆而长，其半入于漓水中，水时高时下，故其穴亦时有大小”。水月洞洞口朝阳，亦名朝阳洞。但洞在水上, 如明月浮水，十分形象, 所以水月之名，一直沿用至今。宋代在洞中建朝阳亭，清代改称得月楼，已废。

    明代诗人孔镛写道：“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”

　　象鼻与象身之间的大洞，便是著名的水月洞。范成大说它“其形正圆，望之端整如月轮”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影则构成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇观，使历代诗人吟咏不止。

（光绪戊戌纪年的刻石“浣月”）

    洞内外崖壁有古代石刻文物五十余件，其中以宋代爱国诗人张孝祥的《朝阳亭诗并序》、范成大《复水月洞铭》、陆游诗稿手札等作品最为有名。陆游虽然没有到过桂林，但对这里的奇山秀水神往不已。他把诗和信札寄给当时任昭州（今广西桂林市乐平县）太守的朋友杜思恭。杜思恭则“命工刻与崖石，与世人共赏之”。

    岩洞入口处，有二处记载漓江洪水水位的刻石标识，分别记录了一九五二年，一九八七年桂林的洪水水位。

（洪水水位记录）

　　象鼻山的山脚有石级小路通上山顶。山顶平展，绿树成荫，当年太平军曾在此架炮攻城。在山顶的东端建有明代的实心砖塔，因塔上嵌有普贤菩萨像而得名普贤塔。塔身好似圆形宝瓶，又像剑柄，又有人称之为瓶塔或剑柄塔。

　　象鼻山的南麓有近年改建的始创于唐代的云峰寺，寺内陈列着太平天国的历史文物。

    在进入云峰寺的东侧腰门旁刻有一幅楹联：“半壁江山空有泪，千秋功过岂由天”，落款竟是义乌金鉴才。

    金鉴才，字明斋，更字明庐、明甫，号白峰。1943年生于浙江义乌，1963年毕业于浙江美术学院附中，后又毕业于浙江美术学院中国画系。受业于潘天寿、吴茀之、沙孟海、陆维钊、诸乐三、朱家济、方介堪诸名师，又尝问业于张宗祥、韩登安先生。曾任西泠印社副秘书长兼国画研究室主任，省文史研究馆馆员，省文物鉴定委员会委员，杭州吴山书画院院长。现为西泠印社出版社总编辑，中国书法家协会会员、中国书法家协会学术委员会委员，浙江省书法家协会副主席，浙江省中国花鸟画家协会副会长兼秘书长，中国美术学院特聘教授。擅长于书法篆刻、大写意花鸟画，喜吟诗填词，才思清畅。在如今艺术大师凋零的杭州城，倒是一位认真做学问的先生。

    在云峰寺的西面有一座舍利塔，这里原来还有开元寺。据说唐代的鉴真和尚第五次东渡失败，漂到海南岛，在北归的途中，经过桂林，居住于开元寺，在此主持大典，讲法传经。可惜古寺早废，只留下一座佛塔叙说当年盛事。

    象鼻山景色优美，是桂林山水的象征和桂林城的标志，令中外游人流连喜爱。尤其是喜欢文史的朋友真的不应错过。

    据说，桂林还因了这著名的象鼻山，与同样有一座象鼻山的法国诺曼底的埃特尔结成了姐妹城市。 


（法国象鼻山。以上二幅图片下载于网络）