作者：成都商报记者许绍连

龙清泉：郑老师，我要向你开炮！（设计台词）

郑洁渊：小伙子，别着急，你慢慢说给我听嘛。（设计台词）

龙清泉：你误解孔子了，他是我心中的圣人！（设计台词）　　

郑渊洁：你可别这么武断，圣人也是会犯错误的。（设计台词）　　

        龙清泉，北京奥运会男子举重56公斤级冠军，出生于1990年12月3日，一位标准的90后；郑渊洁，著名的童话大王，中国极少数通过写作而“发家致富”成为亿万富豪的作家，一位标准的大作家。然而，就是这样两个看上去几乎毫不相干的两个人，这两日却突然“交上了火”，而且还是龙清泉主动出击，炮轰郑渊洁的。至于两人“交火”的原因，则更是让人难以置信：是因为孔子！因为不赞成郑渊洁对孔子那句“始作俑者，其无后乎”的解释，龙清泉撰写了一篇博客，题目就是《郑渊洁老师，你误解孔子了》。
        事情的起因说起来很简单，1月23日，郑渊洁在自己的博客中撰写了一篇题为《我没看<孔子>先哭了》的文章，认为孔子“始作俑者，其无后乎”一语“从字面上看，是孔子反对用假人代替真人陪葬，认为这坏了老规矩，甚至诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙，无后。”于是，郑渊洁认为，“这件事绝对影响孔子的形象，从感情上无法接受中国的孔圣人坚持活人陪葬制度。”所以，还没有去看电影《孔子》，他就已经大哭了一场。
        但是，龙清泉并不认同郑渊洁的解释，在他看来，郑渊洁的解释只看了“始作俑者，其无后乎”这一句孔子的原话，却并没有注意到后面还有一句孟子的话：“为其象人而用之也”。于是，按照龙清泉的理解，其实孔子话的原意并非“咒骂第一个用俑代替活人陪葬的人”，而是反对“用俑代替活人陪葬”，于是自己“悬着的心终于放下了，孔子还是我心里的圣人”
        其实，孔子的这句“始作俑者，其无后乎”一直就有多种不同的解释，而郑渊洁所引用的，恰恰就是最常见的一种解释，即：“第一个用俑陪葬的人大概会断子绝孙吧。”不过，即便是在学术界，对于孔子竟然用骂人“断子绝孙”的方式来表态自己的态度，也一直都有不同的意见，认为这与他的身份及为人治学态度均不相符。于是便有人将孟子后面的“为其象人而用之也”拉到一块来解释，认为孔子其实是“反对始作俑者”的，也就是龙清泉的观点。二者究竟谁对谁错，可以说本来就没有“标准答案”。
        值得一提的是，电影《孔子》所取的含义，显然与龙清泉的解释是一致，因为电影刚开场，便出现了孔子救下一个要被殉葬的男孩的镜头。虽然电影的编剧陈汗承认这是一个完全虚构的情节，但他认为这样的虚构是合情合理的——孔子连用俑来殉葬都反对，何况用真人呢？不过，孔子的这句话之所以在学术界争论不休，其实与它既非出自《论语》，又非出自《礼记》，而仅仅只是见诸于《孟子》，换而言之，当我们因为这句话而为孔子究竟是怎样一个人争论到脸红脖子粗的时候，甚至还有一种可能，那就是：这句话不过是孟子一种转述而已，是否真的就是孔子思想的真实体现与反映，还说不清楚呢！
        所以，关于这句话，我们究竟是该支持郑渊洁还是龙清泉，严格来说已经并不重要。在我看来，真正有意思的是，一位90后的奥运举重冠军，竟然有兴趣与名作家就这样一句话“理论一番”，这至少说明龙清泉不像有些运动员那样只是满足于取得理想的竞技成绩，而愿意思考一些有价值有意义的问题，哪怕是孔子思想这种听起来比较“深奥”的问题。所以，从这个角度来说，龙清泉的理解正确也好，错误也罢，其实都已经并不重要，重要的是他至少进行了自己的独立思考，这才是真正弥足珍贵的东西！

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