此庙位于晋城东郊金村镇小南村，已有900年历史。小南村村民多数姓杨，据守庙人杨连根先生介绍，他们的先祖在宋代以前已经在此定居，二仙庙的修建即是他们的先祖发起，这从庙碑的记载上也可以看出。由于杨家与二仙庙的密切关系，世代皆由他们守护，因而才有这座宋代佳作的意外留存。

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                                                             正殿两侧的东西侧殿

根据庙内现存的两通宋大观元年、政和七年的《二仙庙记》石碑记载，二仙庙奠基于宋哲宗绍圣四年（1097年），宋徽宗大观元年（1107年）开工兴建，宋徽宗政和七年（1117年）落成，前后修建历时20年。二仙庙现占地面积924平方米，由南至北依次为舞楼、中殿、献殿、正殿，东西两侧有厢房，正殿两侧为东西垛殿各三间。

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                     古碑记载了二仙庙的历史

    岁月的流逝，当年的建筑至今只剩下中殿（乐亭）、厢房、侧殿、献殿和后大殿（正殿），舞楼虽为今天新建，但整体不失古味。

    

    二仙是何许人？

 

传说中的“二仙”是晋朝人，出生在陵川，后随父母迁居于壶关紫团山下的小山村。“二仙”是一母所生的同胞姊妹，由于母亲早逝，继母李氏对年幼的一对女儿视作眼中钉。面对继母的种种刁难，二女却从不违背其愿，尽心去完成所交之事。侍母的孝心，令天神动容，二女随之飘然成仙。二女成仙后，对百姓的疾苦有求必应，老百姓感恩戴德，便到处修庙立像奉祀。

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                                                    后大殿（即正殿二仙殿）

北宋徽宗崇宁年间（1102年-1106年），宋军与西夏交战，粮草断绝。千钧一发之际，军队被两个身着红衣、脚穿绣花鞋的妙龄女子所救。后来朝廷访得两个女子是“二仙”变成的凡妇。宋徽宗便将姊妹二人分别封为冲惠真人、冲淑真人，并赐庙号为“真泽”。这段看似神话般的“二仙”传说，不仅作为史实记载下来，而且还在碑记、县志中多有记载，其中“二仙犒军”还被司马光载入正史《资治通鉴》。

 

从晚唐至明清，地方百姓崇奉二仙的香火历久不衰，二仙信仰几乎遍布上党地区。从创建年代来看，晋城二仙庙是与宋徽宗对“二仙犒军”封赐的时间相吻合。每年四月十五，二仙庙都会举办庙会，庙会期间，附近村民纷纷前来祈福。

 

精美绝伦的宋代彩塑

 

后殿也称二仙殿。内有彩塑16尊，二仙真人并列主龛，两尊女官位于附龛内，另有侍女四尊、立像八尊。这些彩塑人物体态端庄，身材修长俊俏，眉清目秀，面容丰润，神情婉约自然，衣裙色彩鲜艳、线条流畅，眉宇间充满了亲和力，堪称宋代泥塑之佳作。

不过，据梁鉴兄介绍，这些造像中有几个头部被盗，根据旧有照片被重新修复过。

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                                                  二仙真人彩塑

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                                                              侍女彩塑造像

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                                               立像之一

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                                                                二仙真人与女官造像

犹如琼楼玉宇般的“天宫楼阁”

 

安放二仙彩塑的神龛，就是金碧辉煌的“天宫楼阁”。这座富丽堂皇的“天宫楼阁”悬挂二仙殿半空，优美的造型，令人在仰视中发出惊叹。据考证，这座神龛也叫“天宫壁藏”，乃罕见的宋代小木作原构。

 

宋代有一本名著叫《营造法式》，在《营造法式·小木作制度（四）》中，多处讲到了天宫楼阁的内容与制作标准。这个“天宫楼阁”被归类于小木作佛道帐、转轮经藏、壁藏等制作范围内。但在现实中，宋代的木构原作已经难以寻觅，但在这座二仙庙的二仙殿内，却难得地保存着一座十分精美的宋代制作的天宫楼阁实例。

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                金碧辉煌的天宫楼阁。“饵我采薪”大体是竭尽绵薄之力的意思。

天宫楼阁的底部，是二仙及侍从的木质神龛，而天宫楼阁便是神龛的龛顶。天宫楼阁由两座阙形的高台建筑和一座漂亮的拱形廊桥及桥顶上的殿宇组合而成。神龛平面分布总体呈“凹”字形，空间排布由后室并列的两座主龛，与前向突出左右对称的附龛及连接两附龛的跨空栱形廊桥等五部分构成。附龛位于主龛前向，由两侧对称的二层单开间楼阁与楼阁间，跨空弧形廊桥三位一体组成。附龛楼阁平面四柱见方，二层楼阁，腰缠平座，歇山顶。两附龛之间，由一层屋脊起始作弧形跨空桥相连，桥面两端与两龛之平座勾栏相交。桥上两端设有游廊，中央凸起建歇山顶凉亭一座。也正由于这一显著特点，天宫楼阁在民间有“桥上庙，庙上桥”之说，创造了中国古建筑使用斗拱辅作最多的孤例，是一个古建之最。

 

由于文物的珍贵，这些彩塑和木作是不允许拍摄的。2016年5月中旬，陪同丁福根先生再次到此参观，经过与守庙人的艰难沟通，被允许拍了几张，成为这次考察游学的意外之喜。