作者：冯宝哲

       同文友在微信群讨论律诗合掌与使用成语的问题

今年初文朋艺友微信群北京李德良文友在群里贴出了【七律·诗酒连珠】一首：“一杯老酒敬诗圣，两句新诗拜酒仙。酒里藏诗吟小醉，诗中酿酒品微酣。寒炉煮酒邀诗友，心笔研诗和酒贤。薄酒拙诗皆肺腑，弄诗行酒贺龙年。”

并后附：“请教冯老：酒里藏诗吟小醉，诗中酿酒品微酣，此联是不是有合掌嫌疑呢？拜托赐教！”

    我的答复是：“我感觉是有点合掌，但从上下联的主体来看，上联的主体是酒，下联的主体是诗，而且对得很巧妙，把两者以不同的形式揉为一体了，颇有趣味，个人认为是应当允许存在的。所谓"合掌"我的理解应是十指相叩，上下联说了同样的意思，几乎没有大的区别，自然就成文字浪费了。但有的上下联为了加重语气，从不同的侧面叙述一个意思，可能出现部分相迭现象，则是同合掌有区别的，我一般采取从宽的原则。仅属个见，供你参考！”:

山西大同文友张慧随即发表评论：“非常欣赏德良老师的连珠诗。看了冯老的精彩点评，更是受益匪浅！”:

李德良进一步说明:“‘吟小醉’和‘品微酣’其实是一个意思，所以我觉得是合掌了。但我又实在找不到更合适的表达词句。谢谢冯老，受益匪浅！’

我则进一步申明：“‘吟’与‘品"显然属于不同狀态的动词，‘醉’与‘酣’也具有不同的内涵，因此把它当作合掌之弊，那就是苛求了！

广东汕头文友周飞琴认为：“冯老和李老师这样的研讨，让人受益匪浅！”:

群主杨平对此作了肯定：“群里诗词创作商讨释疑，蔚然成风，值得发扬。”

我还谈到：“写诗中还有一个问题，有人主张忌用成语，不知起于何典？成语应当说是大家公认的词语结晶，言简意赅，内蕴甚广，有的起源还产生于前人的诗词之中，不知出于什么原因而被一些打造诗词镣铐的人视为禁忌，非要让诗词成为象牙塔中的极品，可望不可及，这合适吗？我就不信邪，写诗常用成语，那怕专家指摘也不肯放弃祖国语言中的精华。我这种固致的观念有无偏颇，欢迎文友评点！”

杨平接着附合：“我也喜欢用成语，同时也是一个学习消化的过程，只恨大脑积攒成语太少！”

山西晋城韩琪表示：“我非常赞同冯老的学术观点！从诗经读到离骚、汉乐府、唐诗、宋词、元曲调，凡有生命的辞句，都是深入民间，大众化且朗朗上口的，流传千古的名句，没有晦涩难懂的。这些文化的传播靠的是百姓，口口相传，方能流传百世，深入人心。成语是经过沉淀的文字组合，也有诗的功能和效应，是扩大了的字组，有什么不能用？我觉得成语也会随着社会的进步而发展，继承和发扬才是与时俱进。仅是本人的观点，不涉及主流！见笑了，欢迎拍砖！”

李德良也表示：“赞同冯老的观点。成语一般都是典故的凝缩，虽字少但信息量大，而律绝的特点就是在有限的字数内表达尽量多的景致画面、思想情感和意境营造，所以成语典故最适合入律入绝，但有一点应该把握，就是用的“恰到好处”，不可牵强。个见，仅供参考。”

通过这次讨论，进一步激励了自己对成语入诗的坚守，成语是我国劳动人民的智慧结晶，是中华民族的优秀文化瑰宝，是中国传统文化的一大特色，是汉语中一种特殊词汇，具有丰富的文化内涵和历史背景。它约定俗成，具有固定的结构形式和固定的说法；它简洁明了，表示一定的意义，往往比单个汉字或词语更为深刻；它言约意丰，具有高度的浓缩性，能够用最少的语言，表达最丰富的意义；它语言优美，具有明显的艺术价值。限制成语入诗，必然影响诗词的健康发展，因此是应当旗帜鲜明地表示反对的。我认为要想诗词出现繁荣景象，必须营造宽松的文化氛围，如果把少数人强加给它的条条框框也视为金科玉律，诗词发展的道路必然会越走越窄，最后只能是缘木求鱼了！