作者：冯宝哲 

      自编口诀说平仄(一) 

                 ——律诗中平仄的各种格式

 

 我们平常所说的的中国古典诗歌，大体可以分为两大类。一是古诗，也称古风或古体诗。二是律诗，源自于南朝的永明体（也称齐梁体），至唐初逐渐形成了一种新诗体，唐代人称其为近体诗，一直延用至今，也称今体诗，即本文要讲的格律诗。

格律诗篇有定句，句有定字，字有定声，具有粘对与对仗的规范，讲究平仄协调，声韵和谐，对仗工整。其“格”是诗的外在形式，即句有五言、七言及相应的各种句式；篇有四句（绝）、八句（律）和不限句（排律）及相应的排列组合。一首五绝是20个字，七绝是28个字，五律是40个字，七律是56个字。排律则句数越长字数越多。其“律”则是诗的内在声律，它主要包括平仄、粘对、押韵、对仗等。格律诗读起来朗朗上口，听起来舒心悦耳，具有很强烈的声韵美，给人以极高的艺术享受。

讲求平仄这是律诗最重要的特征。其平仄格式又因体裁不同而有多种变化，对于初学者来说，死记硬背将是十分吃力的事。但是如果掌握了其中的“诀窍”，就好像掌握数学公式一样，可以把律诗的所有格式都推导出来。笔者在学习的过程中，把这些“诀窍”凑成了几段顺口溜，也许对初学者记忆各种格式能有一些帮助。

一、平仄的基本格式。律诗的抑扬交替的旋律，都是由四言句“平平仄仄”和“仄仄平平”衍化而成的。比如平仄的基本格式：“仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。”很明显地即是由其穿靴戴帽而来。所谓“穿靴”，就是在四言句后面加一个字，所谓“戴帽”，就是在四言句前面加一个字。为了便于记忆，我编了个口诀：“二仄双平调，穿靴和戴帽。靴子不合脚，帽子照头套。”“不合脚”是指后面加的字与前一字不同，“照头套”是指前面加的字与后一字一样。律诗的各种格式，可以说都是由此变化而来的。为了叙述的方便，我们不妨用甲、乙、丙、丁给其编号。这样平仄的四句基本式便是：

仄仄平平仄（甲），平平仄仄平（乙）。

平平平仄仄（丙），仄仄仄平平（丁）。

二、律诗的各种格式。律诗有五绝、五律、七绝、七律以及排律等五种体栽。每两个字为一节奏，讲求“二字而节”，即使碰到像“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样的句子也不例外，节奏点仍然是“二二一”，而不是“二一二”。其平仄格式又因仄起、平起（以每首第二字为准）、首句不入韵和首句入韵而各有四种形式。现分述如下：

（一）五绝仄起和平起首句不入韵式。其口诀是：“如果首句不用韵，单句双句两相对。上下两组前后倒，五绝平仄自然会。”这两个首句不入韵式的共同特点是第一句和第二句、第三句和第四句都必须每字相对。

五绝仄起首句不入韵式。其排列次序即前述基本格式按序罗列：

仄仄平平仄（甲），平平仄仄平（乙）。

平平平仄仄（丙），仄仄仄平平（丁）。

上述基本式如果把丙丁置于甲乙之前，就成了五绝平起首句不入韵式：

平平平仄仄（丙），仄仄仄平平（丁）。

    仄仄平平仄（甲），平平仄仄平（乙）。

（二）五律仄起和平起首句不入韵式。其口诀是：“五律照式翻一倍，前后四句影相随。”

即五律仄起首句不入韵式：

仄仄平平仄（甲），平平仄仄平（乙）。

平平平仄仄（丙），仄仄仄平平（丁）。

仄仄平平仄（甲），平平仄仄平（乙）。

平平平仄仄（丙），仄仄仄平平（丁）。

    五律平起首句不入韵式：

平平平仄仄（丙），仄仄仄平平（丁）。

    仄仄平平仄（甲），平平仄仄平（乙）。

平平平仄仄（丙），仄仄仄平平（丁）。

    仄仄平平仄（甲），平平仄仄平（乙）。

    （三）五绝、五律的仄起和平起首句入韵式。其口诀是：“首句用韵有规则，改与尾句同平仄。”这就是把首句不用韵的格式稍加变化，把第一句的平仄次序，改成同最后一句相同就行了。于是便可推导出如下四种格式：

五绝仄起首句入韵式：

    仄仄仄平平（丁），平平仄仄平（乙）。

    平平平仄仄（丙），仄仄仄平平（丁）。

五绝平起首句入韵式：

    平平仄仄平（乙），仄仄仄平平（丁）。

仄仄平平仄（甲），平平仄仄平（乙）。

五律仄起首句入韵式：

    仄仄仄平平（丁），平平仄仄平（乙）。

    平平平仄仄（丙），仄仄仄平平（丁）。

    仄仄平平仄（甲），平平仄仄平（乙）。

平平平仄仄（丙），仄仄仄平平（丁）。 

五律平起首句入韵式：

    平平仄仄平（乙），仄仄仄平平（丁）。

    仄仄平平仄（甲），平平仄仄平（乙）。

    平平平仄仄（丙），仄仄仄平平（丁）。

    仄仄平平仄（甲），平平仄仄平（乙）。

通过以上几段口诀，五言诗的八种格式就可以完全推导出来了。

（四）七绝、七律仄起、平起、首句不入韵和首句入韵的各种格式。其口诀为：“五言前边加两字，便是七言各格式。平仄起式互变幻，照此即为近体诗。”七言各式实际上是五言的扩展，而且是有规则的扩展，即在五言的前边加两个字，“平平”前加“仄仄”，“仄仄”前加“平平”。这样五言的仄起式便扩展成七言的平起式，五言的平起式便扩展成七言的仄起式。

    七言基本式，也即七绝平起首句不入韵式：

    平平仄仄平平仄（甲），仄仄平平仄仄平（乙）。

    仄仄平平平仄仄（丙），平平仄仄仄平平（丁）。

    七绝仄起首句不入韵式：

    仄仄平平平仄仄（丙），平平仄仄仄平平（丁）。

    平平仄仄平平仄（甲），仄仄平平仄仄平（乙）。

    七律平起首句不入韵式：

    平平仄仄平平仄（甲），仄仄平平仄仄平（乙）。

    仄仄平平平仄仄（丙），平平仄仄仄平平（丁）。

    平平仄仄平平仄（甲），仄仄平平仄仄平（乙）。

    仄仄平平平仄仄（丙），平平仄仄仄平平（丁）。

    七律仄起首句不入韵式：

    仄仄平平平仄仄（丙），平平仄仄仄平平（丁）。

    平平仄仄平平仄（甲），仄仄平平仄仄平（乙）。

    仄仄平平平仄仄（丙），平平仄仄仄平平（丁）。

    平平仄仄平平仄（甲），仄仄平平仄仄平（乙）。

    七绝平起首句入韵式：

    平平仄仄仄平平（丁），仄仄平平仄仄平（乙）。

    仄仄平平平仄仄（丙），平平仄仄仄平平（丁）。

    七绝仄起首句入韵式：

    仄仄平平仄仄平（乙），平平仄仄仄平平（丁）。

    平平仄仄平平仄（甲），仄仄平平仄仄平（乙）。

    七律平起首句入韵式：

    平平仄仄仄平平（丁），仄仄平平仄仄平（乙）。

    仄仄平平平仄仄（丙），平平仄仄仄平平（丁）。

    平平仄仄平平仄（甲），仄仄平平仄仄平（乙）。

    仄仄平平平仄仄（丙），平平仄仄仄平平（丁）。

    七律仄起首句入韵式：

    仄仄平平仄仄平（乙），平平仄仄仄平平（丁）。

    平平仄仄平平仄（甲），仄仄平平仄仄平（乙）。

    仄仄平平平仄仄（丙），平平仄仄仄平平（丁）。

    平平仄仄平平仄（甲），仄仄平平仄仄平（乙）。

以上便是五、七言律绝的十六种格式，至于排律的格式照此按序推衍也就不难得出了。超过八句以上的都称排律，排是排比，排律就是一直排比下去的律诗，所以又叫长律，排律至少十句，多则有超过二百句的，习惯上多用于整数，如二十句、四十句、四十八句、七十二句、八十句、一百句等等。

从上述平仄格式中我们可以看出：律诗中每两句为一联，每联的上句叫“出句”，下句叫“对句”。“出句”的落尾除首句入韵而外必须是仄声，“对句”的落尾则必须全是平声。五绝和七绝，每首限定四句，分为两联；五律和七律，每首限定八句。分为四联，四联的第一联叫“起联”或“首联”，第二联叫“颔联”，第三联叫“颈联”，末一联叫“落联”或“尾联”。同时我们也可以看到：律诗的平仄有“粘对”的规则，简而言之，就是对句相对，邻句相粘。对，是指出句和对句平仄相对，下句和上句的每个字的平仄必须相反。首句押韵的，末字应落在平声上，因而首联不全相对。其他各联都要相对。不按这个规则，叫做失对。粘，是指后联出句与前联对句平仄必须相同相粘。主要是要求两句的第二、四、六字平仄必须一致，特别是五言第二字，七言第二、四字平仄必须相同。平粘平，仄粘仄，第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘。第七句跟第六句相粘，不按这个规则，叫做失粘或失严。广义的失粘还包括平仄失误声韵不相粘贴等不合格律的现象，粘对的作用是使声调多样化，讲求平仄美。“异音相从”美在“避同求异”。如果不对，上下两句的平仄就雷同了；如果不粘，前后两联的平仄就没有变化了。这样就难以求得声调高低的协调平衡，使诗的语言失去回环流转互济、抑扬长短交替的韵律。

   自编口诀说平仄(二)

                   ——平仄格式的灵活性

平仄格式的灵活性。律诗平仄格式要求严格，但这并不是说没有一点灵活性。在一定条件下，这些格式也有可以变通之处。如果有不合平仄的地方，也有补救的方法。古代诗人的作品在平仄格式上变通的情况相当普遍，以致寻找不变通的律诗反而费劲。据笔者统计，《唐诗三百首》所选的律诗中，只有一首五绝《听筝》和一首七绝《征人怨》是不曾变通过的格律。

前人曾就七律的变通提出过一个口诀：“一三五不论，二四六分明。”（五律则是“一三不论，二四分明。”）意思是说每句的一、三、五诸字可以变通，二、四、六诸字必须严守格式。这个口诀简洁明快，但不能一概而论，因为变通是有条件的，这个口诀对有些句型便不适用。

1、孤平。在近体诗中，“孤平”被前人视为大忌。孤平就是全句除韵脚外，只剩下一个单独的平声。如在单平脚“仄仄平平仄仄平”、“平平仄仄平”这样的句式中，七言第三字、五言第一字就不能变，变则犯孤平。应当说明的是孤平仅指七言仄起平收、五言平起平收这一种单平脚型。在其他的仄脚句式中，即使只有一个平声字，也不算孤平。

2、三连同。前人还有“末防三连同”的规矩，即在句子末尾，要避免三个平声字或三个仄声字连在一起。句尾三连同也叫下三连，其中的三连平又叫三平调或三平脚，这是古体诗的典型特征之一，但却是近体诗的大忌。如在双平脚“平平仄仄仄平平”、“仄仄仄平平”这样的句式中，七言第五字、五言第三字就不能变，如变则会出现三平调。另外，三连仄也叫三仄脚，最好也能避免，万一调不开，古人也偶而用之，但前边要连用两个平声字。在这种情况下，双仄脚“仄仄平平平仄仄”、“平平平仄仄”这样的句式中，七言的第五字可以变，但第三字不能变，如果要变第三字，则第五字不能变动；五言的第三字可以变，但第一字不能变，如果要变第一字，则第三字必须不变动，否则就不合律。这里需要注意的是,三连同仅指句尾三平或三仄，在句子中间三个平声或三个仄声相连是合律的。由此看来，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。可以说是“第一可不论，三五需斟酌”。五言仄脚的句子，可以有两个字不论，平脚的句子只能有一个字不论，可以说是：“平起三可不论，仄起一可不论”。

至于二、四、六诸字，虽然在句中词组声调节拍的旋律上居于重要地位，但也不是没有变通的余地，按照通例就有一种特定的平仄格式，在双仄脚句型中，七言的五、六两字，五言的三、四两字的平仄可以互换位置，将“仄仄平平平仄仄”和“平平平仄仄”改为“仄仄平平仄平仄”和“平平仄平仄”，这样变动后，前边两字则不能变动，必须是二平连声，这种格式在唐宋的律诗中是很常见的，常常用在尾联的出句，即第七句。唐人的试帖诗也容许这种平仄格式。因此，可以这样概括：七言的二、四两字和五言的第二字平仄不能变动，如果是双仄脚句子，则七言的第六字和五言的第四字是可以变通的。

综上所述，对于“一三五不论，二四六分明”的准确提法，可以用一个口诀来概括：“要说不论有规程，二忌前提记心中。一忌除韵犯孤平，二忌句尾三连同。三仄脚偶而也可用，前边必须二平声。双位原则不能变，双仄脚前位可换。前边两字必为平，特定格式古长见。多数用在尾出句，适当变通有规范”。

 现在，可将五言变格按句型归纳为：单仄脚“仄仄平平仄”可变通为“(仄)仄(平)平仄”（加()者为可平可仄，下同）。其中第三字如变通，古称小拗或半拗，可救可不救，既然可以不救，则视为可以变格。单平脚“平平仄仄平”可变通为“平平(仄)仄平”。双仄脚“平平平仄仄”可变通为“(平)平(平)仄仄”，其中虽然一、三两字均可变通，但在具体运用时，不能两字都变，如变一则不能变三，变三则不能变一，双平脚“仄仄仄平平”可变通为“(仄)仄仄平平”，我们也可以用一个变通口诀对此加以概括：“单仄脚一三可随意，双仄脚只能变其一。单平脚防孤三可改，双平脚忌连一能易。”

 依照上例，五言各式均可增加一个音步，而推导出七言各式。五言的第二字如为平声，前边即加“仄仄”，反之，开头两字就为“平平”。扩展的七言句式，第一字均为可平可仄，其余五字的变通格式与五言相同。即单仄脚为“(平)平(仄)仄(平)平仄”，单平脚为“(仄)仄平平(仄)仄平”，双仄脚为“(仄)仄(平)平(平)仄仄”，双平脚为“(平)平(仄)仄仄平平”。我们也可以用一首口诀来加深记忆：“七言首字可变通，其余便与五言同，一三次序变三五，灵活运用有准绳。”  

现在再来说“拗救”。律诗中凡平仄不依常规的字称为“拗”。凡“拗”需用“救”作为补偿，有拗有救，才不为病。如一个句子该用平声的地方用了仄声，就应该在本句或对句的适当位置，即可以变通的位置把该用仄声的字改用平声，以调节音调，使其和谐，称为“拗救”。拗救大致可分为两类：一类是本句自救，。如孤平拗救，在五言和七言的单平脚句型中，五言第一字、七言第三字如果用了仄声，在五言第三字、七言第五字就需用平声来补偿。这样就变成了“仄平平仄平”和“仄仄仄平平仄平”。如李白《夜宿山寺》:“不敢高声语，恐惊天上人。”（诗句中凡字底标—者为平声，其余为仄声，下同）“恐”字该用平而用仄，用平声“天”字拗救。又如贺知章《回乡偶书》：“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”“客”字该用平而用仄，用平声“何”字拗救。又如双仄脚句型中，五言的三、四两字互换位置，七言的五、六两字互换位置，一般也视为本句相救，这就是前述的特定格式。一类是对句相救。如在五言和七言的单仄脚句型中，五言的第四字（或三、四两字）七言的第六字（或五、六两字）用了仄声时，应将下句的五言第三字、七言第五字改仄为平以作补救，这就成为：“仄仄平仄仄（或仄仄仄仄仄），平平平仄平”和“平平仄仄平仄仄（或平平仄仄仄仄仄），仄仄平平平仄平”。在上述句式中，如果五言第三字、七言第五字拗时，因为不在节奏点上，古称小拗或半拗，可救可不救，如果要救时，可在对句同一位置用平声字作补偿，这样就成为：“仄仄仄平仄，平平平仄平”和“平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。本句自救和对句相救往往同时并用。如前述贺知章《回乡偶书》句，前句的“不”字，也是该用平而用仄，“何”字是平声，既救本句的孤平，又救上句“不”字的拗，上句的倒数第二字如果是仄声，它也可以相救，故叫“一平救三仄”。对于拗救我们也用一首口诀作结：“不依常规就称拗，有拗有救不为病，仄拗需用平来救，平拗相救改仄声。出句对句变通位，仄平换救可变更。孤平要在当句救，倒数第三仄改平。此处拗救作用大，一平可救三仄声，既救上句二仄拗，又救本句免孤平，单仄脚倒数二三拗，对句倒三改平声。单仄脚变三（七言为五）称小拗，救与不救都能行”。

此外，为了记忆的方便，兹将青岛王永义先生所编的《近体诗格律歌诀》介绍于后，可供参考。其歌诀为：“格律不难记，二四六分明。首句仄平仄，或为平仄平。上下句要对，邻句粘即成。四字防孤平，末防三连同。七绝重一遍，七律也就成。双末押平韵，单末多仄声。七言去两字，五言不费功。起收式怎知？首句二末定。”这个歌诀通俗易记，概括性强，通过分步推导，也可以掌握律诗的格律。需要说明的是，前四句是说，平仄在一句诗中是按节奏（每两字为一节奏）交替的，所以一句诗的第二、四、六字，逢双必反，不是仄平仄，就是平仄平。后两句是说，一首诗是平起还是仄起，是平收还是仄收，都要看第一句第二字和该句末一字。如第二字是平，就是平起；是仄，就是仄起。末一字是平，就是平收；是仄，就是仄收。

以上这些口诀，初学的人可能觉得头脑发胀，其实静下心来，按照这个口诀，循序渐进，一步一步来，走入格律之门是并不困难的。要知道不可能一口吃个大胖子，只有稳扎稳打，慢慢消化，才能吸收营养，生长出健康壮实的体魄来。

韩理定：书出道险不停步；

        学海浪高敢献身。