作者：冯宝哲

    过去对先祖的情况一无所知，这次回乡，猛然想到家存尚有一块匾额，或许还能提供一些信息，于是便去抄录，其文曰：

       “貤赠修知郎吏部候铨儒学司训乡饮耆宾仲明冯公大人芳行

                            硕德犹存

                                        愚婿李玉良顿首拜

          赐进士出身现任甘肃庆阳府正宁县知县愚晚雷光前拜题

                          光绪二十九年岁次癸卯仲秋下浣谷旦”

    显然此匾的产生时间是清光绪二十九年即一九○三年，距今已有一百○九年的历史，其时比我的父亲出生时早了九年，当是纪念曾祖的匾额，这样看来，曾祖的名讳应当是冯仲明了。至于匾额上的头衔，经查找资料得知：

    貤赠：清代封赠制度中，文武官员以自己所应得的爵位官阶，呈请改授与亲族尊长，称为"貤封" 若其人已死，则称为"貤赠"。 又有一说貤赠：谓将本身和妻室封诰呈请朝廷移赠给先人。

    修知郎：修职郎、修职佐郎是正八品和从八品文官的散阶，散阶是授予官职时同时授予的虚衔，相当于现在的副县长或者镇长级。

    吏部候铨：指听侯选授官职。　

    儒学司训：县学教官"教谕"的别称。

    乡饮耆宾： 清制，每岁由各州县遴访年高有声望的士绅，一人为宾，次为介，又次为众宾，详报督抚，举行乡饮酒礼。所举宾介姓名籍贯，造册报部，称为乡饮耆宾。倘乡饮后，间有过犯，则详报祥褫革，咨部除名，并将原举之官议处。

    由此可见，曾祖冯仲明系一在乡间颇有名望的士绅，其修知郎、儒学司训、乡饮耆宾均是虚衔，据说当时是可以用钱买到的，这也是满清政府搜刮民财的方法之一。

    匾额中署名的李玉良，可能是南湾村我的老姑父，他有一个儿子，小名锁儿，不务正业，从事偷盗活动，上世纪四十年代被押于县城监狱，我小时同母亲曾去探监，后来死于监狱，留有一子一女，至今务农。另有一老姑父为五更村路芳臣，留有一子，名叫路生有，其子路德祥现在县城行医。