“慢生活”在国际上是个很时髦的概念。皮市街本身不知名，皮市街的“慢生活”，许多朋友也许是不知道的。
    在2006年以前，扬州的皮市街还是宽仅3米，长度为698米的一条巷子。
    清代的皮市街，是扬州城里的皮货商业一条街：以“真君巷”为界往南为南皮市，主要卖皮衣帽、马蹄袖、皮毯褥等软件皮货；往北则是北皮市，更多的是卖皮带、皮靴、皮鞭等硬件皮货。   
     尽管在300多年前，大富大贵、大俗大雅的大清盐商，早就把整个扬州打造成了一座“早上水包皮、晚上皮包水”的慢城，而“世界慢城联盟”却是在1999年才在意大利小城奥维多呱呱坠地的。目前，我国有两个“国际慢城”，一个是距离扬州100多公里的高淳桠溪镇，还有就是广东省梅州的雁洋镇。
    作为中国最为资深的历史文化“慢城”，扬州一样经历了经济腾飞30几年的疯狂加速，一些曾经的“慢街”要么几近被遗弃，处于破破烂烂，门前冷落，无人问津的状态；要么凭借高速惯性，聚集投资拉动人气，生存状态达到前所未有的“快”，这种状态甚至已经超越了大清盐商的幸福记忆.....

 

 

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     鸟瞰皮市街，这样的小街，顶多10来分钟就可以走完。
     我们欣喜地看到，皮市街得到适度拓宽修缮，目前平均宽度达到10米，整洁安详而又娴静美丽。近三年来，皮市街又麇集了一帮自主创业的80后、90后文化青年，他们在街上陆续开起一家家独具创意的小店。
      今年，扬州建城2500年，当局做了一件大好事，硬是一块块地下劲磨平了原本凹凸不平的青石路面，终于归还了皮市街应有的舒缓与流畅。加之年轻人入驻，浓郁的经典休闲、青春文艺气息，使皮市街又获得了蓬勃的生命活力。
      解读皮市街的慢生活，我愈发觉得她恰恰是“历史慢城”扬州留存下来的一块弥足珍贵的化石，皮市街的生态在古城的一隅静静闪烁着迷人的光芒。
      今天的皮市街，又究竟有怎样的慢生活呢？

 

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    走进皮市街，首先映入眼帘的，是皮市街的原住居民的原生态生活图景。
    慢城，其实生活环境是很重要的。皮市街这个街区的雅致，首先就反映在民居建筑上：乱砖墙、白缝黛瓦，扬派传统五架梁、七架梁的小屋是皮市街的主建筑样式，特点是线条简约、色彩简单平实低调，与莽莽大地实现着最大程度的贴近和融合。
    偶有小汽车单行缓速驶过，年轻人骑电动车、大爷信步推着自行车或者是缓缓步行的胖大婶，皮市街有着符合慢城特征的交通尺度。皮市街的人们似乎也是淡定从容，在慢慢地走过生命的每一个阶段......
     面对这些老街百姓，我们是否也可以从他们的草根生活里，寻觅得到德国著名诗人荷尔德林所描绘的人类“诗意地栖居在大地上”的理想状态呢？

 

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    皮市街的小后生，竟然是这样憨实清新可爱，织锦缎的中装再配上色彩鲜亮的瓜皮帽，倏然间让人恍惚觉得时光倒流到了明清时代......
     皮市街鱼刺状排列着许多小巷，历史上的外来商户在皮市街经营，也带来了当地的特色，就有了什么羊肉巷、蒸笼巷、大芝麻巷、小芝麻巷以及风箱巷等等，都洋溢着浓浓的人间烟火味。

 

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     清晨，皮市街的老扬州，偶尔也会外出享受一次名闻遐迩的扬州早茶“皮包水”。夫妻双双来到皮市街北端的圆春楼茶社，哪怕是拌个扬州干丝，点上一两个蒸饺和包子，再来一碗阳春面，自带的茶杯再泡上一杯自带的廉价绿杨春茶.....

 

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    老奶奶一辈子生活在皮市街，她大约有80岁了吧。只见她坐在家门口的台阶上惬意的梳头，慢慢地梳，与一旁的街坊慢慢地聊。
    零碎的切块转垒砌的花坛里，色泽鲜艳的东风花袅娜地绽放。老街的家长里短扯不尽，人生往事道不完。老奶奶就惬意地梳着头，就这样慢慢地看着人来人往，车水马龙，一直到夕阳慢慢坠落到皮市街的屋檐之下......

 

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     暮霭降临，早早的皮市街上【FIRST KICTHEN 首选餐厅】与【GRANDPA 爷茶】暗暗的灯火已经渐次点燃。  

  

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    FIRST KICTHEN 里面，意大利菜品年轻的主厨，独自抱着吉他自弹自唱，旁若无人地，一首《海阔天空》飘出窗外：“原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒。背弃了理想，谁人都可以，哪会怕有一天只你共我”......
     这个来自台湾的创业青年，在皮市街唱出了自己的青春无奈，更唱出了自己坚守的人生梦想。

 

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    放学的路上，驻足来上一杯猫小咪的奶茶。皮市街就这么不经意地把一份弥足珍贵的童年美好生活，镌刻在孩子的记忆里。。。。。。

 

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     边城书店开在一个古旧的民居里，利用院落尽头的一个窄小的角落，改造成为一个抑或僻静出一人读书，抑或一对情侣间亲密倾诉的去处。凡间的滚滚红尘顿时远去，萦绕在人们心里的只是弥散在空气里的，只是那种上天赐予的馥郁桂花香气......

 

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       边城书店的文学书香元素汇集，独具一格。
       玻璃书橱上，看似漫不经心摆设的竹签，上面居然烙印着英国历史学家托马斯·卡莱尔的名言“书中横卧着整个过去的灵魂”。社会快速发展发达了，人们的心灵反而变得脆弱空虚。调查显示，90%的中国大中城市白领因职场竞争和生活的高目标、高成本压力，成为亚健康人群的主力军。心态浮躁的人们，无暇静心读读与难以静心思考，急功近利的价值观甚嚣尘上，什么都追求速成：饮食快餐化了，娱乐程式化了，阅读边缘化了，甚至连最讲究过程的感情生活也存在“8分钟聚会”、“一夜情”与“闪婚”等现象。
      采访得知，店主的”边城“命名，一是撷取沈从文的著名小说《边城》，希望引领读者去回忆沈从文笔下的湘西风土人情以及船家少女翠翠的一段纯爱感人故事。确实，人性的至真至善至美，总具有强大的心灵震撼力。二是，边城的名字，亦有暗喻买书读书和爱书的人越来越少的一种社会警醒......
        不时地让躁动不安的灵魂横卧下来休养生息，看来这个命题太重要了！

 

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       扬州大学传媒学院的研究生们，利用边城书店的场地，实际上是古朴的书香环境，完成一项以古籍修复为专题的微电影作业。
       我在他们一旁环绕拍摄，这些大学生们似乎没有察觉，依旧专心致志按照各自的分工，目不斜视、有条不紊地紧密合作完成作业，这就是我在一旁清晰感受到的状态。

 

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 从边城书店的窗子里折射出的皮市街景色，书店的对面就是非常小巧精致的老友记西餐馆......

 

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男孩女孩，相约在《老友记》门口继续呼朋唤友来到皮市街......

 

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    晚年生活慢慢的过，老夫妻一辈子的粗茶淡饭慢慢吃，这是他们最为平常的一个日子，皮市街华灯初上，开始晚饭.....
     老爷爷老奶奶分别为83和84岁，桌上只有浅浅两个菜：一份炒豆芽，一份是炒青菜。看来，二老的居住条件和膳食营养搭配，生活水平是比较低的。
    对于我的采访，他们觉得新鲜也比较接受。这是源于一般新闻媒体记者，忙于赶稿子，难得光顾他们这处简陋的祖屋。
    慢生活，毕竟是发达国家提出来的。在我们发展中国家一定不能回避一个话题-----人们基本生活水平的保障，是享慢生活的前提。即便是千年以前，陶渊明笔下的那种“采菊东篱下”的安详、恬静的田园生活，也是在吃穿住行以及医疗保健等方面都达到较好水准的。这也是当下我们各级政府所关注的民生话题。
    慢生活，绝不是穷日子。国家要在2020年全面实现小康的宏伟目标，使类似这些城镇退休老人的生活质量显著提高，全社会都将责无旁贷......

 

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 皮市街，这个扬州本土居民一般也不大去的老街，倒是有美女老外纷至沓来......

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    这是与老两口屋子毗邻的一家主打意式披萨的西餐会所DUDE PIZZA。
    店堂里的背景音乐是美国电影《魂断蓝桥》的舒缓节奏的主题曲----友谊地久天长。一个凄美惊艳的爱情故事，一首震撼灵魂的优美旋律，都说明这里是一处跨越地域，超越肤色的消费场所。
    听着这样的经典怀旧乐曲，人心顷刻间就会沉静下来----圆形的真皮靠背上面，电影《辛德勒名单》里面被纳粹残害的犹太红衣小女孩，那纯真而无辜的表情......
     唯美浪漫的情愫，悠远哀伤的记忆，都诠释着这个别致高端、带有经典奢华欧陆风情的餐厅，在皮市街是独一无二的。

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 这是在皮市街中段的“一点光”摄影茶吧，人们坐在窗外的雨棚下面，一杯香茗在手，胡吹海侃起来......

 

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    “一点光”里面，还真的简约到只有一盏灯，射下一束纯净清亮的光。
    扬州市作家协会举办的一场《摄影与文化沙龙》正在皮市街举行。
    扬州是个历史底蕴深厚的城市，爱好摄影和文学的人数众多。这位前任扬州市文联主席，为他编纂的一本新书《琼花观记》签名赠书，精瘦儒雅博学健谈的刘俊先生，正在阐述：如何在摄影与文学这看似两个不同艺术门类里面，找到触类旁通的共同点；又如何去把握文学这个以心灵为出发点的艺术，使其与光影定格宇宙乾坤与绚烂生活的摄影艺术，二者更为紧密的融合起来的崭新命题......

 

 

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    "浮生记"书吧，门口摆着一些老物件。
  “浮生记”在网络上面这样介绍自己：
    深巷里微小而闪光的脉动是一个城市的绵延隽永的吐纳所在。一间看得见月光的百年老屋，一条流转千年的石板街，两千五百年的扬州城。我们在这里探寻书店的另一种可能——这里便是浮生记。

 

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“浮生记”书吧里面的读书女孩。
  

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 人生的滋味要慢慢品尝，爱情的美酒还是要慢慢地酿造.....

 

 

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    处于皮市街北段的田家炳中学，许多家长在校门外等候自己孩子下晚自习。
    皮市街也是偶有汽车经过的街道，一般时速不超过30码，这样的速度恰恰符合世界慢城的考核规范，只是耀眼的车灯更加扮靓了皮市街，凸显了石板路的古朴沧桑。

 

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让时光悄悄地溜走

 

 

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     我们看到，皮市街的田家炳中学围墙上，是优秀学生的照片与介绍。皮市街的年轻人，他们神态轻松步履轻捷，走向未来的生活。
     其实，慢生活也不一定专指职业人群，更不是只有退休老人才能拥有。处于人生的学习提高阶段的中学生、大学生也存在慢生活的。
     慢，并不是颓废与放弃，令自己玩世不恭，去随波逐流，游戏人生。慢，是一种严谨有序的科学生活态度，保持一种健康阳光的心态，积极的奋斗，高度自信。讲究效率而不是拖延浪费时间，追求生活中微妙的那种平衡感，张弛有度、劳逸结合，提高生活品质，提升人生的幸福。

 

 

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     将近晚上9点了，皮市街社区的麻将室里依然是顾客盈门，热气腾腾。这么许多玩得起劲的麻友，一旁还有扬州话叫做“看掐头”的。许多普普通通的扬州人，不仅仅保持着祖先创立的“早上皮包水、晚上水包皮”的生活方式，还与时俱进地“玩起了革命小酒天天啯，小麻将天天敲”......

 

 

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    这是“小舍旅舍”的狗狗，眼睛周围一圈黑色，名叫“圈圈”。
    懒洋洋的它，是失聪的。正因为如此，皮市街的市井喧闹与它无关。它只是头枕着门槛，在安宁静谧的旅舍与熙来攘往的皮市街之间继续它的酣睡。
    倘若我们还是生活的智者，是不是也可以参照圈圈的“大智若愚”，置身于一个快速甚至是失速的社会，而保持内心的从容与宁静吗？

 

 

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    小舍旅舍的大堂，一群年轻人聚在一起，玩着“桌游”，一边有小伙子在看电脑，上网.....
     皮市街的一幕一幕，让我们看到慢生活是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活的一种改良。同时，慢生活也是雅俗共赏的。大千世界，芸芸众生，生活原本就是千姿百态，人们本来就应该各有各的活法。

 

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     皮市街的小舍旅舍，原本就是这样的一幢古旧民房，被精心设计营造成了一个个优雅、惬意的私享空间，让人们在喧闹的都市怀抱里，寻觅到一个隔绝浮尘、抚慰激情的温馨幽静的去处。
    回首几十年，社会生活的引擎的加速是持续的，完全是一种被动的活法。
    过快的生活，往往与急躁、浮躁、盲目和迷失掺杂在一起。无论是社会发展，还是个人生活，都应该遵循人的本性当中皈依自然的本性，做到快慢适当，张弛有度。     
     浏览皮市街的慢生活，我们忽然懂得----日复一日的生活原来却是一门颇为深奥的哲学：“慢”，并非生活节奏上绝对的慢，而是一种理性的人生状态，一种回归自然、轻松和谐的心态。