画图小景形神自足，择焉虽精语焉犹详

——荐冯友兰《中国哲学简史》

上海市嘉定区中光高级中学  周光珍

2012.8.23

很早以前读过一篇文章《人生的境界》，知道它的作者是我国著名哲学家冯友兰先生。冯先生把各种不同的人生境界概括为四个由低到高的等级，即：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。他说，这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。而哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。这种简洁晓畅的阐释，让我对哲学及人生的至高境界充满了向往。

后来又读冯先生的《我所认识的蔡孑民先生》。这位哲学家眼中的蔡孑民先生是一位春风化雨、兼容并包、极高明而道中庸的蔼然仁者，是中国近代最大的教育家。蔡先生那慈祥诚恳、超乎事务、萧然物外的形象从此留在我心中。而冯先生行文之简洁、从容、纡徐也同样给我留下了深刻的印象。

空闲时分，常想安静地坐下来，读一读冯先生的哲学著作，直到今天才能如愿，虽然它只是一本“小史”而已。

这本《中国哲学简史》是冯先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿，后经整理，于1948年由麦克米伦公司出版。此书出版后，又有法文、意大利文、南斯拉夫文、日文等译本出版，六十多年来，一直是世界各大学中国哲学的通用教材，在西方产生了广泛的影响。可是在很长的一段时间里，这本书没有中文本。直到20世纪80年代，才由冯先生的学生第一次根据英文本译成中文，由北京大学出版社于1985年出版，成为当时学术界的大畅销书。

冯先生在这本书的自序中说：“小史者，非徒巨著之节略，姓名、学派之清单也。譬犹画图，小景之中，形神自足。非全史在胸，易克臻此。惟其如是，读其书者，乃觉择焉虽精而语焉犹详也。”此乃肺腑之言也。

这部20万字的“小史”，勾勒出中国哲学发展史的全貌，打通了古今中外的相关知识，在有限的篇幅里融入了冯先生对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。因为它最初是讲义，所以它的语言极其流畅；因为它是由英文翻译过来的，所以它的文字极其符合当代人的阅读习惯。它是世界许多大学中国哲学的通用教材，也是了解中国文化的入门书。它对当今的读者有极大的意义，不失为一部可以影响人一生的文化经典。

而冯先生却谦虚地说：“本书小史耳，研究中国哲学，以为导引可也。”

读这本书，你可以获得对深藏于心中的诸多疑问的“觉解”，比如：

中国人一向不关心宗教，那么中国人的精神支柱是什么，他们又如何获得超价值体验？儒家与儒教、道家与道教、佛学与佛教是一回事吗？什么叫内圣外王？什么叫知天命？王道与霸道的区别在哪里？什么叫“致中和”？和而不同，“和”与“同”的区别究竟在哪里？什么叫“道中庸”？什么叫“禅宗”？什么是程朱理学？儒、道、佛在中国经历了怎样的发展演变过程？中国哲学未来的走向怎样？中国哲学家的思维方式与表达方式与西方哲学家的区别在哪里？为什么中国古代山水诗和山水画如此盛行？中国哲学对现代世界及未来世界会有着怎样的贡献和影响？……

所有上述问题，你都能从冯先生的《中国哲学简史》中得到清晰明确的答案，只要你静心沉潜。

冯先生曾说：“中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。”

让我们拭目以待。