图片中在我们中央的这个女人叫Sahak，亚美尼亚人，是我们的向导。由于原计划的种族灭绝博物馆和周日集市因为圣诞节假期都关闭了，所以我们四个决定这天跟着伊朗马汉航空的团友走，就这样，结识了Sahak。她一身黑，上衣是这边多女人穿著的皮衣，下面看起来颇为单薄，似乎还有裙子，惟一有点色彩的是头巾兼围巾，但我看着还是替她冷。

据Mike介绍，她是大学任职的历史学家，满腹经纶，所以她的讲解也比一般导游的解说来得细致和有角度，不浮夸不戏剧，有根有据，而且属于五花八门问不倒型，比如，有名团友问道，亚美尼亚属于亚洲还是欧洲。不知是否平时用嗓子过度，听她说话，声音总是低沉沙哑，这天中午甚至几乎说不出话来。

上午我们先去的Saghmosavank修道院，坐落在同名的小村子里。我和Helen对照地图找了好一会儿，才找到所在。我不明白为什么会来这里，也许历史学家有她的理由。下雪了，气温蛮低的，特别是来到这山口，刀子一样的凛冽山风恨不得直接把人吹成冰棍。穿得少的团友们没长时间户外逗留，直接跟着进去修道院里头听故事，我仗着自己装备了北极圈穿的棉裤加上暖宝宝贴，在外头得瑟地和Stella互相拍照，前头一段讲解自然是主动错过了。

等我推门进去，他们已经在chapel里头了，解说也进行到尾声。Sahak正说到经书一般摆放在哪里，石头被经年累月的绳索勾勒出深深的痕迹......这里的教堂仍然保留着久远的格列高里的画像等珍贵壁画，而天使和鹰的标记在头顶上清晰可见。

扛不住寒冷，几乎所有团友都先回车上去了。我绕修道院转了一圈，后面是铁丝网拦住的万劫不复的悬崖，需要打醒精神留神脚底。

这座教堂亦是十分古老，有着近800年的历史；只是除了地势上的险峻，在看过“深坑”和圣母教堂之后，我们三个南方来的孩子（Stella是北方人）更加热衷于没过脚踝的厚厚积雪和晶莹剔透的冰雪世界。

中午回埃里温市区用餐。差不多吃完的时候，大概是邀请Sahak唱个歌，她爽朗大方地站起身，用几乎嘶哑的嗓音，深情低沉地即兴唱了一首歌。听得旁人解释，那是亚美尼亚的国歌。突然的，就像一幅黑白的画面上了色彩，原本平面的人物也变得立体丰满起来......我内心被触动了。

经历过“奥斯曼帝国种族大屠杀”的亚美尼亚人，因此而流亡海外的亚美尼亚人；经历过丧失领土之痛的亚美尼亚人，因此而生生被隔离为不同国家的亚美尼亚人......就像亚美尼亚人心中的亚腊拉山，神圣祖国的名字，永远铭刻在心。

平时一言不发，走路风风火火，谈吐温文尔雅，思路清晰敏捷，目光无比坚定的Sahak，话语中没有私人感情流露，听说我们中有基督徒，她也淡淡地扬手说了一句：Nice to meet you。我无从判断她是否代表了典型的一类亚美尼亚人，只是我从这歌声中似乎听出了亚美尼亚民族的坚韧不屈，这歌声胜过千言万语。

当晚是平安夜活动，在此前，我们随团又参观了Zvartnots，天使所在地。对于我，简直是“想什么来什么”式的心想事成。第一次来这里，有个角度没拍，暗想，“要是能再来就好了”。结果，真的实现了。

Sahak给我们细细说了废墟上的双头鹰浮雕、葡萄和石榴浮雕，以及古时制作葡萄酒的工序和遗址。她仍旧娓娓叙述历史事实，并不曾留意到其中一个游客，看她的眼神，开始和最初不太一样了，带着敬意在聆听。

古时用作计时的日晷，布满了斑驳的苔藓，和亚美尼亚字母表一同，都是亚美尼亚人的骄傲。Sahak说到这里，顿了一下，尤其用力。