时间不是罪恶的“解药”

              文：九州狐

32年前，27岁的女子张玲爱上了33岁的男人王鑫，而当时的王鑫已有4个子女。交往8年后，两人私奔另筑爱巢，为了保守秘密，王鑫藏在与世隔绝的昏暗阁楼里整整24年，张玲则独自一人在外拼命赚钱养他。最近，张玲主动向云南昭通威信县警方坦白了这个守护24年的秘密，两位老人希望在有生之年能办结婚证，拍结婚照。（《楚荆网》 07月28日）

  面对“59岁农妇阁楼藏情夫24年”的新闻人们选择了感动；选择了宽容；选择了祝福，这都没有错，但是，人们恰恰忽视了王鑫的妻子、子女们和亲人的感受，丈夫、父亲失踪24年生死未卜，让爱他的亲人们情以何堪！

网上曾经有一个段子：“赵四小姐从十六岁开始跟张学良，跟一年，属奸情；跟三年，算偷情；跟六十年，便成为千古爱情！ 这件事情的重要启示是很多事情不看做不做，而看你做多久。”这个段子似乎能很好地表述上面那个新闻中的内容，这不，网上就有人认为他们的这种疯狂的行为堪称爱的楷模；有人认为时间使他们这种行为发生了质的变化。

“把平凡的事坚持做下去就是伟大！”但是，人们在过度泛滥地使用这句话的时候常常忽视了这句话的核心内容，那就是即便是平凡的事也一定是对社会对他人有意义的事，至少也得是对他人没有危害的事。

有人说时间能够证明一切，在这里我要说的是时间并不能冲淡罪恶，时间不是罪恶的“解药”。当然了，我也不是说要给他们施以什么法律的惩罚，第一，过了惩罚的时效；第二，惩罚也失去了意义。但是，道德层面的鞭挞绝不可少，否则，如何抚慰遭他们抛弃的亲人们？另外，这也是如此疯狂的不顾一切的追求“真爱”的举动不可复制的需要。

我们可以从整个事情当事者不同的角色来分析分析个中的利害关系。

第一，我们从王鑫妻子的角色分析，丈夫32年的背叛加上24年的生死未卜，不仅要承受来自四面八方的猜疑，还独自一人既要养家糊口又要担负教育孩子的重任，其中艰辛自不必说，24年的思念之苦谁又能与之分享？这是何等的坚强？如果，家中还有老人健在的话，还要替背叛自己的丈夫赡养老人，这是何等的冤屈？我不知道王鑫的妻子后来有没有改嫁，如果一直未改嫁，是谁剥夺了她改嫁的权利？是王鑫生死未卜的缘由造成的也说不定。

第二，我们从王鑫孩子的角色分析，他们从小失去了父爱，必须承受周围的冷嘲热讽，是父亲剥夺了自己承欢膝下的欢愉，这对他们性格的养成也是一种伤害，现在父亲垂暮之年“浮出”了水面，同时赡养问题也摆在了面前，孩子们何去何从？会不会引发新一轮道德伦理大战？

第三，我们从王鑫自己的角色分析，想追求幸福可以名正言顺的提出离婚啊！所以，我不认为王鑫是一个为爱情敢作敢当的人，他的私奔绝不是对爱的执着所致，而是受社会道德绑架所致，从这一点来说他是一个地地道道的懦夫，不敢对自己的行为负责，选择责任逃避，让亲人受苦、蒙羞，自己也是不幸福的。

第四，我们从张玲的角色分析，为追求真爱，从精神上绑架了王鑫，独自一人在外拼命赚钱养他，足见她真诚地付出了自己的感情，是个敢作敢当的角色，但是，正因为她的这种占有欲使得王鑫失去了自由，她有没有叩问过自己的内心王鑫愿意过这样的日子吗？他真的幸福吗？现在自己也老了，可能再像过去一样的出门挣钱养他已经力不从心了，于是，“重出江湖”一来自己解脱了；二来你们能把我们怎样？三来把包袱抛给了社会，可谓处心积虑。

第五，我们从王鑫父母的角色分析，老年丧子之痛一直是人间莫大的悲剧之一，王鑫的人间蒸发，使老人饱受思念之苦，使老有所养成为泡影，说他大逆不道并不为过。

第六，我们从社会的角色分析，每个人都是社会的一分子，如今张玲、王鑫重新“浮出水面”，从新闻中可见他们并未生育，那么，接下来的生老病死谁该担责呢？是王鑫的子女还是我们这个仁慈的社会？

凡此种种分析，我坚信时间不是罪恶的解药。