白居易《放言五首》（其三）赏析
《放言》其三　　唐•白居易
原诗：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

简析：
白居易的《放言五首》，是一组政治抒情诗。诗前有序：“元九在江陵时，有《放言》长句诗五首，韵高而体律，意古而词新。予每咏之，甚觉有味。虽前辈深于诗者，未有此作。唯李颀有云：“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂，”斯句近之矣。予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，元稹被贬官时，写了五首《放言》赠白居易，过了五年，也就是宪宗元和十年（815），诗人被贬赴江州途中也写了五首《放言》回赠。当年六月，诗人因为上书请求朝廷追捕杀害宰相武元衡的凶手，触怒权贵，被贬为江州司马。诗题“放言”，那就是放开怀抱，无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死等问题及古往今来的历史真相、真真假假的世事纷纭直抒己见，以表达对当时朝政的抨击并告诫世人。

此诗为第三首，意思是说我送给你一个鉴别事物真假的办法，既不需要钻凿灼烧龟甲产生裂纹去做预测，也不用拿起蓍草占卜来问天地，什么方法呢？那就是宝玉也好，优秀的材质也好，都必须得经过一定的时间考验才能识别出来。因此，当年周公忠心耿耿辅佐成王的时候，有多少流言说他怀有篡位的阴谋？但最终人们还是看出了周公的忠心赤胆，高尚品格；又比如当年王莽辅佐也不过九岁的西汉平帝，表现得多么谦恭敦厚，礼贤下士。可又有谁知道他后来居然会篡位自立呢？看起来，一个人的为人还真是猜不透啊，大家想想，如果周公和王莽都在大家没弄清楚真相的时候就去世了，那么他们真正的为人处世的品格就没人能够知道了。


注释：
①君：指元稹。狐疑：狐性多疑，故称遇事犹豫不定为狐疑。
②钻龟、祝蓍(shī)：古代迷信活动，钻龟壳后，看其裂纹以卜吉凶。或拿蓍草的茎占卜。
③试玉要烧三日满，辨材须待七年期：意思是说坚贞之士必能经受长期磨练；栋梁之材也不是短时间就能认出来的。
④周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时：周公：姓姬名旦，周武王弟，成王之叔，武王死，成王年幼，周公摄政，管、蔡、霍三叔陷害，制造流言，诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东，不问政事。后成王悔悟，迎回周公，三叔惧而叛变，成王命周公征之，遂定东南。王莽在未篡汉以前曾谦恭下士。此二句是用周公、王莽故事，说明真伪邪正，日久当验。
⑤向使：假如当初。复：又。

附录：《放言五首》唐•白居易

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信君看弈棋者，输赢须待局终头。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。

谁家第宅成还破，何处亲宾哭复歌。昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何。

泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。