一、在路上

由于准备仓促，且时间存在很大不确定性，因此最终确定下来后，我也依然孤车前往，剑指千余公里外的湘江楚国。初定目的地三个，衡山、凤凰、岳阳楼。（单反的数据线忘带了，只能有空补上吧）

宁波至衡阳1200公里左右，到达时间一定很晚。因此前一天通过携程网预订了房间。早上6点半，收拾行囊发动引擎，沿着高速一路飞奔。遗憾的是天不遂人愿，甬金高速上拥堵异常。勤劳的集装箱车司机们，天蒙蒙亮醒来后擦把脸就上路了，正可谓铺天盖地。形状相似的集装箱车，要么排队列队欢迎，要么成为路障你追我赶还往往难分仲伯。一路灰头土脸直到过了衢州方才有些转机，仿佛从崎岖小路走到了康庄大道，大车伟岸的身影也渐渐稀疏。

10点半左右过浙赣收费站，路况良好，路平车稀，在确认高速违章通知未联网以后，一路撒欢儿飞奔，将一早落下的时间补回来，也将憋屈了许久的郁闷扫空。也有惊险之事，开着开着突然看到一个交警手握摄像机站在隔离带上，差点没把我吓出心脏病，仔细一认，NND是个高仿真的模型，江西人也太搞了吧。在鹰潭休息站用午餐，味足、量足，就是卫生状况不敢恭维。

一路西行，从阳光照在背后，到影子越来越短，再到迎面刺眼的阳光，我也换上了墨镜。傍晚6点，在夕阳余晖的迎接中，在交了不少大洋后，终于越过收费站，大喊一声，衡阳，我来了！

宾馆安顿后，经服务员推荐来到名为潇湘世家的餐厅，享用地道湘菜。味道浓烈，也很咸。当然，无论如何也少不了特色，那就是辣，辣的我差点喷火。


二、南岳
朝阳里继续上路，沿着古老的国道行进40余公里，来到了衡山脚下。

在停车场就感受到衡山人的生意头脑。漂亮的服务员告诉我，如果我去她那里买香，则可以免除停车费。一般而言，我很难拒绝美女的要求，于是花了好些大洋买了一堆花里胡哨的供奉用品。

衡山位居南岳地位尊崇。当然，牛人汉武帝曾经把衡山给废了将南岳名号让给安徽天柱山，直到隋文帝才重新正名。首先去的是山脚下的大庙，这也是南岳最古老的寺庙之一，也是南岳甚至南方最大的寺庙。这里的道佛合一的，中轴的东西侧各有道观和寺庙八座，较为少见，这里的官方机构叫道佛管理委员会。事实上南岳最早也是以道教为主，但是佛教的兴旺和渗透，使南岳道教独尊的地位不再。而且南岳佛教和浙江有着千丝万缕的关系。以天台国清为祖庭的法华宗和以宁波天童为祖庭的曹洞宗，都起源于南岳。日本佛教呢，又恰恰是法华宗和曹洞宗为班底，因此南岳在日本佛教中也有着崇高地位。

大庙中有一片碑林，里面看到了两个比较有意思的石碑。一是周恩来的，“上马杀贼，下马拜佛”。民国曾在南岳召开过几次抗日的军事会议。要求出家人都要上马杀贼了，那一定是外敌入侵了。二是敬爱的耀邦同志的，“尊重知识”，言犹在耳，人已驾鹤。耀邦曾经让我们的民族，比较接近于民主的现代文明。遗憾的出师未捷身先，空留一些怀念。

在游客中心买了交通票和门票（都很坑人），乘坐所谓的环保车（其实是垄断车）和索道上山。在下面看上去光秃秃平淡无奇的衡山，倒也树林茂密，特别是大片柏林，郁郁葱葱，如同重重的油彩。南天门是我们借助交通工具的终点站，有历史悠久的真武殿，供奉北方玄武帝，但是风头显然已经让位于旁边的观音庙。在中国道消佛长的过程，是一个很值得玩味的事情。

步行上山直至南岳主峰祝融峰。祝融是舜时的重要首领，也是南岳的山神。气喘吁吁的到达祝融峰后，并没有生出览众山小的豪情，清凉异常的山风，倒是让满头大汗的我很是受用。路上可通车，但禁止车辆进入。我们一路上也见到不少车辆啸叫着上下，只能说，中国特权无处不在，连禁止通车的道路都可以通过特权搞定。部分头头脑脑们，总是对于这样的特权享用和安排非常受用，这也许是问题的关键。

一路上车上陪同人员讲些进香事项，大意说无香不拜佛、人争一口气佛争一支香，煞有其事，无非是让我们要多多买香。佛教的庸俗化已经非常严重。佛祖菩萨连一支香都要争，那境界也太低了，何来见诸相非相。我执不破，何谈成佛？佛教原意为吸引信众的所谓方便法门，现在倒成了拜佛的主流。别说真正理解佛教教义，就连方便法门的修来世，信众们似乎也不愿等，等不及，一定要佛祖为他们解决今生甚至当下的事情，升官发财平安健康等等，甚至要保佑打麻将常胜不败。烧香拜佛像是做生意一般，我为你烧香，你要保佑我一些事情，甚至生拉硬拽还把自己的名字写上生恐佛祖遗漏。在大庙观音殿里看到，观音像上粘满了密密麻麻里三层外三层的厚厚的红纸，写满了善男信女们要求的愿望，看观音表情，似也沉重异常。唉，佛祖菩萨们也确实忙坏了累坏了，这么多五花八门的要求都要有求必应？

抱着致福避祸的目的，采取对等交易的手段，那些虔诚的善男信女们，偏离佛教实在太远了。倒不如心中常存善念，尊敬佛祖却不拘形式，更为合理吧。

不罗嗦了，明天还要去凤凰古城。