——再读《巴黎圣母院》

人们习惯了称《巴黎圣母院》是美女和野兽的故事。也许从故事的外部看，我们可以将其称作美女和野兽的故事。可是内部呢？那么我们不妨今天看看这位美女和这位野兽！

故事的一开始就是狂欢的场面，在那疯狂的场面里卡西莫多出现了。他的出现就是因为这群人需要一个取笑的对象，这个对象毫无疑问的属卡西莫多。我们看着那群人将无辜的卡西莫多抬上轿子而游街的时候，我们被一阵肆乱的狂笑震撼了。卡西莫多兴致勃勃的充当了所谓的教皇。卡西莫多也笑的，或许他从来就没有那样得被人看中过。人们对待他的方式除过害怕、凌辱、惶恐，还有什么！有时候我们其实在有意或者无意地将某些美好的东西进行隔离，致使我们自己罪大恶极。卡西莫多的笑是那么的洁白，那么的简洁，又是那么的不掺杂任何杂质。可是我们再看看卡西莫多身边的人，他们笑什么呢，他们笑自己的玩物，他们笑自己的罪恶。我不知道一些连自己的罪恶都当做光荣的人不是野兽是什么！正当卡西莫多被这伙人追封为教皇而游街的时候神父克罗德看到了，他走上前去挡住了游街的轿子，指着卡西莫多。卡西莫多神情惊慌地从轿子上下来，好像犯下了什么滔天大罪跪在了神父的面前。我们看到的难道仅仅是一个跪吗。我记着曾经我和一个人谈论这篇小说的时候，那个人对我说自己最感动的就是卡西莫多跪在了神父的面前。为什么一个跪这么感人呢。其实真正感人的不是这个跪，而是那份对于神父感情的纯粹。他不敢不跪，因为这个将他收养的人已经扮演了他的父亲，他生命的给予。对于恩情的如此报答，对于感情的如此纯真，这才是真正感动人的，试问现代人对于自己的亲人有几个可以做到这样的！

艾丝美拉达的出现也是矛盾的开始，更是美与丑真正的交锋，而真正美是什么，真正的丑又是什么！我们看到了艾丝美拉达神仙一样扣人心弦的美貌在人群里。正好这样的场景与卡西莫多的情景形成了最突出的对比之一。人们惊叹艾丝美拉达的美貌，更被那种难得一见的舞蹈所征服，所有的眼神在那一瞬间发出了共同的肯定，那就是艾丝美拉达的美丽。用电影中的话讲：“什么时候我可以娶你为妻啊！”“我配不上人家。”艾丝美拉达是美丽的，起码在世人的眼里。可是当艾丝美拉达见到卡西莫多的一刻我们难免有点失望，平心而论这种失望是没有理由的，害怕卡西莫多是理所当然的。可是我们希望什么呢，我们希望的是人性中最美好的东西可以在这个美人身上有所展现，那就是同情，可是卡西莫多在意这些吗，不！在他的身上有一种力量，这种力量是雨果作品中的人物通常都会有的，例如《悲惨世界》中的冉阿让。他要的就是这种力量，因为他必须去反抗，去捍卫人性或者人生中最美好的东西。那么他到底想要什么，他要的是不需要捍卫就可以理所当然得到的美丽，说明白点就是平平常常的包容，接受，归纳起来应该就是真正的爱。当说到这里的时候我们谁可以不痛心疾首呢！我们不如反思一下自己遇到卡西莫多那样的人的时候会怎么样，害怕、欺凌还是玩弄！其实说卡西莫多是野兽，我们不如说我们是野兽，卡西莫多远比我们高尚，我们不过多了一件比他好看得多的人皮！

当艾丝美拉达陷害而受绞刑的时候，卡西莫多凭借雨果给予他的力量进行了第一次反抗。这次反抗就是去救绞刑架上的艾丝美拉达，原因仅仅因为自己受刑的时候艾丝美拉达给了自己一口水，为了一口水的恩惠自己就报以生命的危机，这就我们所谓的君子之德“受人于点滴当报之以涌泉”请问这种品质即使将世界上所有的历史加起来，做到这点的有几个。我们难道还可以说卡西莫多是野兽吗！卡西莫多救出了艾丝美拉达，可是当艾丝美拉达醒来的时候却被他吓得大叫。我们看到卡西莫多的惊慌，更看到卡西莫多将自己的可怕的那半边脸遮起来，嘶哑地说：“你不要害怕我！”看到这里我的心里百味交集，我们有谁还可以否认卡西莫多不是高尚的，我们是不是还可以将卡西莫多称作野兽！卡西莫多和艾丝美拉达在教堂度过了最快乐的一段时间，也许这也是他一生最快乐的时刻，当故事进行到卡西莫多给艾丝美拉达采摘那些野花的时候，那是多么欣慰的场景啊。可是这时候艾丝美拉达却看见了卫队队长弗比斯，她看着卫队长离他而去，他伤心地让卡西莫多去将卫队长带来，自己要当面问问他是不是爱她。卡西莫多就这样去了，来到卫队长面前，卫队长不耐烦的对他喝斥，最后将他撂倒在地。卡西莫多回来对艾丝美拉达说：“他不来！”可是他看见艾丝美拉达流泪了，自己又赶紧说不是的，他来不了，就将自己为艾丝美拉达采摘的花说成是卫队长送给艾丝美拉达的。对于爱情如此的忠贞，我们难道说他不如我们吗！

最后他将神父从巴黎圣母院的楼上丢了下来。他终于以雨果给予他的力量又一次捍卫了人性中美丽的品质，即捍卫正义。

在生命的最后卡西莫多还是选择了和艾丝美拉达的尸体在一起，这是悲剧的，但是悲剧真正的原因是为了解脱，为了安抚苦难和邪恶的灵魂。这是对卡西莫多的一种告慰，更是对人性、人生罪恶的一种慰藉！