十七学士是唐朝李世民选定的十八学士减去一人，这人就是许敬宗。参见参考文献一。为什么要减去许敬宗？主要是后代文人鄙视许敬宗。参考文献二。宋代画家李公麟画过十八学士图，但是他的版本中只画十七位学士，独缺许敬宗一人。

十八学士图的瓷器多数出现在明君朝代。而皇帝之明在善于识人，善于用人。天下学士期盼为明君所用，成为新一代的十八学士。明弘治皇帝恰好是善于识人，善于用人的明君。参见参考文献三。

清代康熙时期也出现大量十八学士图的瓷器，里面有画十八学士的，也有画十七学士的。参见参考文献四。客观地说，后代文人能识得十七学士与十八学士之不同，肚里的墨水应该也有所不同。

肩部绘云肩纹，其内绘折枝花纹，具有弘治、正德的特征。

腹下部辅助纹饰具有弘治、正德的特征。

弘治民窑青花有云散。

明代瓷器，很多底部釉色与器身釉色不同。底部釉采用粉白釉，器身采用青白釉。根据耿宝昌语：（弘治瓷器）器底部釉面色样，由初期的白色逐渐转变为灰色。这就是所谓的“灰色底釉”，极为罕见。

参考文献一：十八学士

武德四年（６２１年），唐高祖李渊拜李世民为大策上将军。当时，主要的逐鹿对手如金城薛仁杲、武威李轨、晋北刘武周、河北窦建德、洛阳王世充等人皆先后被打败。于是，李世民便由武功转为文治，在天策府开设文学馆，广招天下学士入馆，先后入选的有褚亮、杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、姚思廉、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖十八人，号称“十八学士”。他们皆是“以本官兼文学馆学士”，即都是兼职学士。

参考文献二：为什么后代文人鄙视许敬宗

1、立功武后。在唐高宗废王皇后，立武昭仪为皇后过程中起主导作用，并且害死了其它几名十八学士。

2、修史妄改。许敬宗自从掌管国史后，记录历史事件时曲从迎合、是非不分。

3、治家无方。大部分都是自己或者子女好色之事。

参考文献三：中国历史上并不多见的“完美皇帝”--弘治皇帝

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参考文献四：康熙十七学士图笔筒

台阁峥嵘倚碧空，登瀛学士久遗踪。丹青想出忠良手，不画当年许敬宗。

保利拍卖公司藏品。

参考文献五、许敬宗的文彩

许敬宗的文彩在十八学士中名列第一。这里摘录一段：

唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中，惟卿最贤，人有议其非者，何也？”敬宗对曰：“春雨如膏，滋生万物，农民喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，普照四方，佳人喜其玩赏，盗贼恶其辉光，天地大尚不可满足人愿，何况臣乎？臣无肥羊美酒，难调众人之口，且是非不可听，听之不可信，君听臣遭戮，父听子遭诛，夫妇听之离，亲戚听之疏，乡邻听之绝，人生七尺躯，谨防三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。”。太宗曰：“卿言甚善，朕当识之”。