加载中…熊风 “白毛女”嫁“黄世仁”------中国
(2009-10-17 11:35:09)
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白毛女黄世仁郑直杂谈 |
分类： 两性情感 |
郑直
《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学，和学生探讨流行文化相关话题。熊元义提到“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点，近来在年轻人中流行;这表明人们由上世纪40年代对群众疾苦的同情，演变成而今对权钱的膜拜。
现场，“90后”女生小谢站起来说:“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢?即便是年纪大—点也不要紧。”
文学院蔡姓大—女生的想法让现场—阵骚动:“如果我嫁给有钱人‘黄世仁’，可以拿他的钱捐给慈善事业，帮助有需要的人。”
看完这则报道，有一股发自心底的寒意，一种难以言表的悲哀！寒意是因为现代学生的肤浅，悲哀的是中国的教育是如此的不堪！
“白毛女”不嫁“黄世仁”，有它深刻的社会和现实的原因，而这些深刻的因素已经被肤浅的当代女大学生忽略，导致她们只看见“喜儿”的贫穷和“黄世仁”的有钱，表面看来好像是如今的大学生对权钱的膜拜，更深层的原因我认为是中国教育的失败！学校只教会了她们知识，没有培养她们分析问题的能力，更谈不上解决问题了。
试想一下，假如“喜儿”真嫁给了“黄世仁”，她要面临的问题，她能解决吗？
初入豪门，其思想，行为，习惯都有截然不同的变化，豪门有豪门的规矩，君不见，当代好多女星都必须学会规矩才能嫁进豪门吗？这些女星暂时还有事业做基础，还有时间和环境去学习，去适应，去逐步提高自己以达到豪门的要求，可当时的“喜儿”，找谁去学，到哪去学，有这个经济实力去学吗？
女人是善良可敬的，所以我们把祖国比作“母亲”，可是也不要忘记中国有一句老话：“最毒妇人心！”，当你直接威胁到她们的生存状况和未来幸福，特别是在那个时代，她们选择的一定是后者，这个在故事里已经有了说明，作为“喜儿”，一个善良的农家女孩，面对前面的老大老二-----，她有能力自保吗？她有能力对付吗？
“黄世仁”看上“喜儿”，是看上她的“年轻和美貌”，这是大款的一贯做法，作为成年人，作为成年的男人，我不得不问一句，一个在那个时代如此保守的“喜儿”，在闺房之中，能让“黄世仁”尽得“渔水之欢，欲死欲仙”吗？“黄世仁”找“喜儿”，就是为了玩乐，不可能是真正的爱情，新鲜过后，万一不能尽欢，什么后果我想肤浅的女大学生们也应该知道！
在那个时代，女性的地位有多高，从三妻四妾的现实中，女大学生也应该明白，没有地位，靠男人施舍给你几个钱，你如何做慈善，你能够帮助多少有需要的人，况且，在那个时代，没黄老大爷的首肯，你敢吗？？？
如果“喜儿”嫁给“黄世仁”，还有很多显而易见的问题，我就不啰嗦了，我想说的是，学生出现如此想法，不是她们的错，是中国应试教育的错！是中国教育的悲哀！教师能做的只是传授知识，只是为了提高学生分数而挖空心思让学生重复练习，学生成绩好一切都好。从来不把正确引导学生观察社会，认识社会放在重要位置。互联网的泛滥让好奇而又没有辨别能力的学生兼收并蓄，新奇的天性让孩子们在这个知识爆炸的时代已经迷失了方向！
人们普遍认为，人的一生中，其实在学校学到的东西只能占10%。应试教育失败，按这个观点，也许可以在社会教育中来纠正，课我们看看我们的社会教育又是什么样呢？
各种暴富的广告占据了各个媒体最重要的位置，各种财富神话的报道让人振聋发聩，各种传奇人物让人尊敬到顶礼膜拜的地步------大家说，这能怪孩子们吗？撇开感情的因素不谈，只好好想想：她如果能考虑到她当时的具体历史环境，她能够清晰认识到自己的份量，她能看见她要面对的那么多的苦难，她还会产生那样的观点吗？
我无权对中国的教育指手画脚，也无力改变这一切，讨论，悲叹，痛心，失望------一切都无济于事，我唯一能做的就是从自己做起，并呼吁真正关心自己民族的朋友，回归心灵的召唤，真诚做人，开心做事，用行动去感化身边的每一个人！
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