自古英才出少年

                                                                 ----礼县90后书法家赵望来

中国姓氏往往会代表一个家族曾经的辉煌和成就。在先秦大地礼县，有两个姓是比较特殊而令人尊敬的，一个是秦姓，另一个就是赵姓了，这两个姓氏应当都是古姓，还应当都与秦先祖有关。在礼县秦姓出一个鼎鼎大名、蜚声甘肃书坛的大书法家兰大教授秦理斌先生。赵姓更是令人刮目相看，汉辞赋家赵壹就出生在礼县，还有我熟知词曲作家《天上的西藏》的作者，兰州城市学院教授赵小钧。还有陇南师专原党委书记赵文博，市党校副校长赵琪伟，女散文家赵殷。在陇南，这些人都是响当当的名人。前几天，又有一位来武都参加书法活动的年轻书法家闯进了我们视野，他的名字叫赵望来，是一个九零后的年轻人，这个年轻人一出场就展示出不凡的身手，甚至被一个叫陈焱的评论家称之为“横扫千军如卷席”，且不说其如陈先生所言是不是真正有如此大的影响和力量，至少从另一个侧面反映出了他对望来的期待与肯定。

望来来武都领取“长安杯”陇南市首届书法篆刻作品展金奖期间，受我的同学礼县教育局的张平先生的介绍来找我，尽管时间紧张没有和其多谈，但从与其简单的交流中我已感到了一个纯真、内敛，积极向上，对书法痴迷且富有悟性的青年。我的这一感觉与其师李炯峰先生的第一印象“积极而朴实，为人热心开朗，对待书法艺术虔诚而细致”是一致的。细读其书法作品，真草隶篆皆有涉猎，而又以大草最为出色。对传统的关照是其最出色的特点。传统与现代，似乎成为近年来书坛相对立的两个词，不传统无根基，不现代没创新，望来书法是从传统中走来，算是根正苗红的。他从自述中说：“自幼酷爱书画，先以唐楷入门，后以‘二王’为宗，兼学魏碑汉隶，先秦籍篆。”可以说是根正苗红，深得中国书法脉络根本。他除了临摹二王书法，汉魏碑刻，如张黑女，张碑迁等之外，还临摹大开通，秦汉简，大小篆书等，且能在近二十年来一直坚持不懈，力求一种“无声之音，无通之相”。一篇又一篇的书写，一次又一次的临摹，特别是幼时家贫，在他父亲烧制的砖上书写更是让其感受深刻。“始由不工求工，继由工求不工”。达到一种自我表达的境界，在传统观照的路上，如果说望来的勤勉用功是其最大的特点之一的话，那么他较为娴熟的技法则是其又一大特点，两者又相互照应互为补充，正如宋人苏轼所言：“作字要手熟，则神气完美而有余韵，于静中自是一乐事。”正是望来多年来的勤奋给他今天娴熟的技巧打下了基础，明末清初文学理论大家李渔曾说过一句很有范儿的艺术话：“神手之前，方能技熟之后。”构思布局往往是一副作品成功的第一步，是作者审美发散的第一步，这也是年轻的望来一直追求和探索的，这刚好也表现出了望来应有的天赋和天姿。从目前的情况看，其涉猎的真草隶篆都有，但成就最大，令他本人觉得得心应手的当是大草。草书创作是一种追求意境的书写方式，不管是孙过庭所言“善书者汉魏钟张”，还是“晋末称二王之妙”的这些大师，以及后来的怀素，张旭甚至董其昌、王铎、傅山等等，他们都是草书书法的集大成者，都是整个时代的高峰。大草是讲究节奏感，写意性，层次性的书法创作，更大程度上是追求意韵的书写方式，正如明人李晔所言：“凡状物者得其形，不若得其势；得其势不若得其韵。得其韵不若得其性。”望来曾专业学过美术，在多年的修炼中把国画的意与韵表现在书法中，以至于使其用墨和线条都有自身明显的习惯特征。

望来能取得今天的成绩，与其应有的天性和勤奋是分不开的，就在完成这篇文章之前，还听到他参加第二届中华之光（派顿杯）全国书画展获得金奖的消息，受到了全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提，第12届全国政协副主席，农工民主党中央主席陈宗兴，中国书协发起人、全国书协理事、陕西书协名誉主席薛铸的首肯和赞扬，并给他们赠送了书法作品。望来毕竟还很年轻，需要走的人生的路和艺术的路都还很长很长，他还需要在修炼自己人生胸襟与修为的同时，关注中国传统文化的修炼，好在他很踏实，在与他的谈话中也得知他已经意识到了这一点，所以他已经超越了一般意义上的书协会员，需要很多的事要他去做，需要很多的书还要去读，在坎坷曲折的艺术道路上还需要破解一个又一个的难题，超于一个又一个的自我，方可成就更大的自我，我们期待着。

（作者:沈文辉 中国民间文艺家协会会员，陇南市评论家协会副主席）