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瑜伽与宗教

(2010-11-01 15:15:09)
标签:

杂谈

分类: 瑜伽知识

瑜伽是宗教吗?

瑜伽是宗教吗?   瑜伽不是宗教,这是很重要的一个观念。无论你属于何种宗教,或相信什么,都可以练习瑜伽。瑜伽师傅相信,所有的宗教基本上相同――有一个最高主宰,达到精神开悟的境界有不同的路径。一些宗教强调奉献与祈祷,另一些注重仪式或善事。大部分宗教在这些方法之后都有一个道理。
  瑜伽的途径是经由肉体与心智的文化系统打开你完全的潜能。瑜伽师傅宣称,这是一种保证成功的方法,不必依赖诸如仪式等外力。唯一变数是所花的时间,这与练习瑜伽的持久程度与密集程度有关。
  中国瑜伽是属于实用型瑜伽。它对活力与回春的效果最大。
  瑜伽姿势本身并非目的,而只是进入更高形式的冥想瑜伽的准备工作。冥想瑜伽设计高级冥思技巧,与达到宇宙意识有关,在你完全活在高级意识或开启全部潜能时完成。
        宗教派别   从宗教对“上帝”,对“创世纪”的角度来看,瑜伽背后经常具有的宗教理念(瑜伽为三大宗教的修炼方法)和基督教是有冲突的。 尤其是瑜伽深层哲学中的“轮回(再生)”“业(宿命)”等观念是犹太教、基督教等所不能接受和共融的。这也是起始瑜伽在西方的传播遭遇种种阻力的原因之一。我的一个皈依佛门的瑜伽教练朋友也说起过,她的上师不主张她继续从事印度瑜伽教学,恐怕也有类似的原因。 现在西方开始流行的所谓Kabbalab Yoga或许可以看作正是一种中庸道路的体现。 “梵”在有些情况下可以作为“神”来看待(尤其在宗教理念中),所以有人把“梵我合一”说成是“神人合一”,这个和中国人常说的“天人合一”有很多相通之处。 瑜伽,历史上很早就作为数论哲学派的修炼方式,而数论派是基于无神论。这么说,大概可以理解一些。同样情况,印度教、耆那教、佛教都将瑜伽作为自己的修炼方法来采用。瑜伽和宗教的关系大致可以这么看。虽然不同宗教在使用瑜伽这个工具中,会有自己的解释和发展,但不应该改变瑜伽的根本。 瑜伽,实际上更应该作为一种认识人类自我、认识自然、认识宇宙的途径。本质上并不具备宗教性,这也是为什么各大宗教都可以将它作为工具的深层原因。同样,我们也是可以仅仅将瑜伽作为一种工具,至于你是为了健身还是其他,悉听尊便。 锻炼瑜伽,从功效上说,就如许多基督教徒体验的那样,是会对强化自己的宗教信仰有帮助的(通过对自身的深刻了解,更深体会那无所不在、不生不灭、创造万物的“灵”)。不同宗教通向的目的地虽然表面上有所不同,但正如 Ramakrishna以及其他圣哲所亲身证悟那样,是相通的。区别,仅仅是道路及其名相的不同而已。 总之,锻炼瑜伽,或者说瑜伽修炼,是不必担心和任何宗教相冲突的。 另,瑜伽背后经常有的宗教理念,这里是指现代瑜伽传播者的宗教背景(不容置疑,绝大多数来自印度的瑜伽师是印度教徒,绝大多数瑜伽书籍的作者也是印度教徒)。说“经常有”,是指通常情况下,瑜伽在历史发展过程中和宗教理念的结合比较紧密。但是,这也不是必然的,这在瑜伽西进的过程中也是表现显著。绝大多数瑜伽传播者也在有意无意地去除宗教的影子,这也是瑜伽的福音。 为什么有些西方人不喜欢唱颂(除了OM SHANTI)?我们也可以从中加以思考。 瑜珈的目的在于静心或者说冥想,健身的功效是自然是副产品,瑜珈是很好的修炼途径;至于宗教上的差异与东西方文化不同有关,其实西方宗教中没有灵修的做法,因为西方文化过于理性,但仍有修道士,他们同样会静默。宗教不应成为修行的阻碍,这就好比中国的气功,原本来自道教的修行方术,但后来却在国内火了那么多年,传播之广影响之大,可其中有几个人信道教呢? 到底有多少宗教,估计很难统计清,一般都说是三大宗教,很多别的教派基本上是这三大宗教的分支。 世界上有三大宗教,佛教,基督教,伊斯兰教。很多别的教派基本上是这三大宗教的分支。佛教创始人,释迦牟尼释迦牟尼,名悉达多,族名乔达摩。大约生于公元前565年,现在尼泊尔王国境内的迦毗罗卫。关于佛陀的圆寂时间,历史上说法不一,但大致可以推定为公元前490年至公元前480年之间。释迦,是古印度种族的名称,牟尼是“贤人”或“寂寞”的意思,释迦牟尼的意思就是“释迦族中的贤人”。 基督教创始人,耶稣按照基督教经典的说法,基督教的创始人是耶稣,他30岁左右(公元一世纪30年代)开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称,他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法,而是要成全它。耶稣思想的中心,在於「尽己爱上帝」及「爱人如己」两点。耶稣出来传道,宣讲天国的福音,劝人悔改,转离恶行。他的教训和所行的神迹,在民众中得到极大的回应。这使得罗马帝政下的祭司团大受影响,深深感到自己地位不保,所以要把他除之而后快。后来由於门徒犹大告密,罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱,最后被钉在十字架上而死。但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪,甘愿地流出自己的血。依据他门徒们的见证,耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。他的坟墓空了,他又多次向满心疑惑的门徒们显现。他们渐渐确信耶稣真的复活了,是胜过死亡的救主。在耶稣升天超离这世界的时空后,他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训,并且宣告他是复活得胜死亡的主。信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体,就是基督教会。 伊斯兰教创始人,穆罕默德伊斯兰教7世纪初产生于阿拉伯半岛。其创始人为穆罕默德。中国旧称天方教、清真教或回教。伊斯兰一词原意为顺从,即顺从真主意志的宗教。主要传播于西亚、北非、中亚、南亚、东南亚等,第二次世界大战后,在西欧、北美、非洲等地区迅速传播。现约有信徒9亿多,是最有活力的世界性宗教之一。信奉伊斯兰教的人称为穆斯林 中国的道教创始人是,张陵又叫张天师张陵一生的活动,概括起来可以分为四个阶段:一、早期活动;二、为创教作准备;三、创教;四、传教。张陵出生于沛国丰(今江苏丰县)一个信仰黄帝老子的世家,一说为西汉留侯张良的后裔。公元98年的永平十年张陵与弟子王长、赵升等绕开洛阳乘舟入今江西鄱阳湖,上云锦山,并传黄帝九鼎丹法,在云锦山修炼外丹黄白术,历三年炼成太清神丹,之后又炼成九鼎神丹,即所称“龙虎太丹”,传说龙虎大丹炼成后,山显龙虎之形的瑞应,遂改云锦山为龙虎山,公元126年,鹤发童颜的张陵率弟子数人山龙虎山辗转长安,翻越秦岭经古栈金牛道入蜀。张陵入蜀之后,首先在今大邑县境内的鹤鸣山积极为创教作准备。其原因主要有两方面因素:——是巴蜀从上古以来受到代表东方文化的楚文化的影响极深,楚文化中巫文化(或称鬼道文化)在东汉张陵创教之前已经形成巫教社团;二是张陵要与从战国时楚国就已经凤靡“淫祀”并影响巴蜀的巫教抗衡,必须积极为创教前作思想教理准备,在创教前后,他先后撰写完成了《老子想尔注》、《黄书》、《道书》、《二十四图》等二十四道书,并以符水等治病,发展教徒。
 

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