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                                                 一

    最近，由40位文学评论家和专家学者写了一本书，叫《莫言批判》，内中罗列出莫言的“9大罪状”：1、醉心写脐下三寸；2、热衷写酷刑血腥；3、沉迷于丑恶事物；4、迷失于民间立场；5、放逐道德评判；6、漠视女性尊严；7、语言欠缺修炼；8、叙事不知分寸；9、写作限于重复。

   莫言获“诺奖”后，我先后购了《檀香刑》、《红树林》、《天堂蒜薹之歌》、《聆听宇宙的歌唱》等书籍。仔细研读，认真揣摩。但阅过之后，内心却有隐隐的不快，自己也说不出为什么。直到最近网上看到文学评论家们归纳总结出的莫言“9宗罪”，内心释然。

   不错，的确如此。

   首先，得声明：我本人绝非一名盲目跟风之人。莫言刚获奖的时候，我也欢呼过，骄傲过，写文赞美过，接着是赶紧私下买书拜读。但热火劲儿过去之后，留下的却是深思：“莫言现象何去何从？”“莫言究竟给中国文坛带来什么？”

   不可否认，莫言的“诺奖”给中国文学，乃至中国人民带来巨大声誉，标志着国人从此走向世界。但，是不是从此就认定莫言是中国文坛的“一哥”，所有文人都得效仿莫言的文风和写作风格呢？——肯定不是。

   我看媒体报道某某文学活动时，出席人的名单里，莫言排名在铁凝之前，这无可厚非，因为莫言是世界的。这仅限于官场面上的。

   狂热之后是冷静。国人历来喜欢跟风盲从，但对于文学写作者，我认为还要要审慎看待莫言现象，量体裁衣，对症下药最关键。莫言小学四年级文化水平，靠后天努力和勤奋跋涉文坛，走向世界，自有他的长处。对于受过正规高等教育的写作者来说显然不适合。中文系的和“社会军团”显然不一样，文科班出身的和理工科“半路出家”的胃口肯定不同。许多人欣赏我的杂文，除了我丰富的社会阅历，洞穿世事外，我想，重要的一点是工科出身的我，多年练就的缜密逻辑思维吧。

   我看莫言作品的时候，常常觉得逻辑思维混乱，前后叙述重叠，有点找不着北的感觉。内心压抑沉重，甚至浑身颤抖，充满恐惧。至今，想起《檀香刑》来，心里都一剜一剜地疼，周身冷气嗖嗖。快看不下去时候，暗暗告诫自己：要“挺住——”“再挺住——”“淡定——”“再淡定——”那是因为他老人家所处的时代不好，家庭环境不好。可一连多部作品都是色调灰跄跄的，就难免让人联想作者的心态了。

    许多人说莫言之所以国际获奖，是因为迎合了西方“反华势力”的“审丑”心态，我不置可否。

    我从小看过的文学启蒙书《林海雪原》《烈火金刚》等，揭示生活是美好的，人性是光辉的。我不认为这是“被洗脑”，因为人心是向善的。作为精神食粮的文学作品最终捧出的大餐就是“真善美”。

     纵观当今文坛，贾平凹、陈忠实以思想厚重，文笔流畅优美，贴近生活而备受推崇。联想到媒体报道的莫言家地里萝卜白菜被拔光，土坯房土被抠掉，伤痕累累，不禁哑然——国人呀，国人——何时才能丢掉你那民族劣根性呢？

    藏一片叶，奉一剖土，终日笔头不动一下，键盘不敲一下，何来灵光乍闪，“佛光普照？”

阿弥托佛，愚哉!愚哉!

                                       二

    联想到当今文坛，好比江湖，门派林立，互不相让。于丹、余秋雨者开讲坛，游说演讲，穿梭奔波，不亦乐乎。众人趋之若鹜，追星捧月，不亦乐乎。好在终于孙猴子的“旗杆”尾巴在小庙后露出来了，让大众看出点端倪：人不是“神”，“神”也书写不了顶天立地的“人”。

    一些诸如于丹者（被学者称为小学辅导员水平）刚刚练就三脚猫功夫，几位看客捧场，就急急搞讲座，开坛纳徒。在自己的领地“画地为牢”搞中世纪的“圈地运动”。封“老大”，争“一哥”“一姐”。圈子内互挂奖章，近亲繁殖，阿哥阿姐甜蜜腻人，师爷师奶奴相十足，一干拥趸者山呼“乌拉——”。圈子外冷言冷语，视他人如玻璃人，休想踏入半步。对此，冷齿，不屑。文学好比百花园，春兰秋菊，夏荷冬梅。百花齐放，百家争鸣。允许罂粟摇曳，也允许狗尾巴草飘香。满汉全席固然好，但小葱拌豆腐也不失一道爽口菜。文无第一，武无第二——历来信奉这句名言。文坛无老大，莫言也不敢妄自称帝。只能说版税高了，名气大了，作家富豪榜排名靠前了。你能说除了莫言外，中国文坛没有大家了么？——不能！谁敢放言人人爱读莫言？！——人民大众永远是最好的评论家。作品云山雾罩，剥皮剔骨，除却名人名言，大话空话套话，肉麻阿谀，烂肉一堆，何来美文？岂谈妙笔？——因何立足？——起哄架秧子，攀爬上位，沽名钓誉罢了。这样的作品糊弄门外汉尚可，对于真正视文学如生命之人，最好还是像杂耍的江湖艺人，悄悄收拾好“家伙拾儿”，顺墙根溜走罢了。

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