范纯仁《致伯康君实尺牍》，31.5×37.7cm。台北故宫博物院藏。

释文：
    ……念者　日企轩驭之来　以释烦渴　天气计寒　必已倦出　应且盘桓过冬　况伯康初安　谅难离去咫尺　无由往见　岂胜思仰之情　更祈以时　倍加保重　其他书不能尽　纯仁顿首　上伯康君实二兄坐前　九月十一日(念者之前四行，见司马光《通鉴稿》中，已为司马光涂抹）

    范纯仁(1027-1101)，北宋大臣，人称“布衣宰相”。字尧夫，谥忠宣，吴县(今江苏苏州)人，范仲淹次子。仁宗皇祐元年进士。尝从胡瑗、孙复学。父殁始出仕知襄城县，累官侍御史、同知谏院，出知河中府，徙成都路转运使。哲宗立，除给事中，元祐元年同知枢密院事，后拜相。哲宗亲政，累贬永州安置。范纯仁于徽宗立后，复观文殿大学士，促入觏，以目疾乞归。著有《范忠宣公集》。
    范纯仁皇祐元年（1049年）进士及第，以事亲不赴官，后为范仲淹执服毕始出仕，知汝州襄城县，签书许州观察判官，知襄邑县。治平中，擢江东转运判官，迁殿中侍御史、知制诰。通判安州，移知蕲州，权陕西转运副使。除尚书兵部员外郎，兼起居舍人、同知谏院。加直集贤院、同修起居注，改判国子监。因反对王安石新法，出知河中府，移成都府路转运使。失觉察下属官吏，降知和州，历知庆州、信阳军。管勾西京留司御史台，再知河中府、庆州。宋哲宗即位，召除给事中，进吏部尚书，同知枢密院事。元祐三年，拜尚书右仆射兼中书侍郎。四年，出知颍昌府，徙知太原、河南二府。八年，复召拜右仆射。哲宗亲政，再出知颍昌、河南二府，徙陈州。以上疏论吕大防不当窜岭南，落职，知随州，贬武安军节度副使，永州安置。在永州三年，双目失明，恬然处之。宋徽宗即位，复观文殿大学士，充中太一宫使。建中靖国元年卒，年七十五，赠开府仪同三司，谥忠宣。纯仁从其父教诲，又与孙复、石介、胡旦、李觏等名士游，待人平易忠恕，尝谓：“但以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。”学问博洽，为文无长语。
    著有文集20卷、《台谏论事》五卷、《边防奏议》20卷（李之仪《行状》）。文集于南宋嘉定间由沈圻刊印，遂为定本，历代递有刊修。现存《范忠宣公集》20卷，有元天历元年刊本、明嘉靖间刊本、万历三十六年毛一鹭刊二范集本、清康熙合刊二范集本、《四库全书》本等。《全宋词》第一册收其词一首。《全宋诗》卷621至625录其诗五卷。《全宋文》卷1545至1561收其文17卷。事迹见李之仪《范忠宣公行状》(《范忠宣公集》附)、曾肇《范忠宣公墓志铭》(《曲阜集》卷三)、《宋史》卷314本传。

延伸阅读

范仲淹的儿子一生只信奉两个字

    范纯仁，字尧夫，是北宋名臣范仲淹的次子，官至参知政事，相当于副宰相。他一生为人谦逊温和，正直宽恕。从来不对人严声厉色，只要出于道义，再困难危险的事他也毫不畏缩，至于面对分歧和私怨，屈辱或不公时，他从来不去计较，总是宽恕于人，大公无私，以大局为重。
     熙宁二年，范纯仁直言上书批评王安石变法，因此遭到贬逐。司马光复相后，准备将新法全部废掉，范纯仁却说：“把那些太过份的去掉就可以了。”并劝司马光如果有可取之处应尽量采纳，司马光非常生气。范纯仁叹息道：“怎么又是一位固执的相公啊！”

　　蔡确结党营私，范纯仁非常反对他。后来有大臣认为蔡确的一首诗是毁谤圣上，范纯仁却认为应宽厚处理，不可以这样兴诗狱，坚持不同意将蔡确贬往新州，以至被人误认为他是同蔡确一伙的。

　　苏辙与范纯仁之间平时有很多分歧。有一次苏辙论述殿试试题时，引用了汉昭帝改变了汉武帝法度一事，结果惹得皇帝震怒，说怎能以汉武帝与先帝相比。苏辙只有退下等着被治罪，此时，大小官员没有一个敢抬头看，只有范纯仁从容的站出来向皇帝進言解释，终于使皇帝怒气渐消，苏辙免于被责罚，但范纯仁后来还是因此事被降职。苏辙事后敬佩的向范纯仁说：“您是佛地排位中人啊！”

　　宋朝的章惇，他当宰相的时候，把元祐年间曾经担任过宰相的重要大臣，全部都放逐到岭南地区；范纯仁也是其中的一位，当时他已经七十岁了；当他接到了朝廷的命令，就立即欣然的前往。范纯仁每每教诫他的儿子们：“心中不可以存有一点点的不平啊！”只要是他听到了孩子们有一点点埋怨章惇的话，就一定会很生气的予以制止。在前往岭南的路上，范纯仁坐的船在江中翻覆了，而他只是弄湿了衣服而已。这时候他回头对孩子们说：“难道船翻了，也是章惇害的吗？”

　　范纯仁被贬到永州后，听说韩维被贬往均州，但韩维的儿子申辩说韩维执政时曾与司马光不合，结果韩维因此而免于被贬。范纯仁的儿子也想替范纯仁如此申辩，说他当时也与司马光意见不和，但范纯仁制止说：“我因为司马光的荐举才位至宰相，以前我们同朝论事时有不和是可以的，但现在你们这样说就不对了。要我心中有愧的活着，不如心中无愧的死了。”他的儿子也就作罢了。

　　在永州的三年中，范纯仁心平气和，自得其乐。有人对他蛮横无理，一般人无法忍受，而范纯仁却不为所动，也不在事后怀恨。每次和客人交谈，只是谈论圣贤，修身养性之事，其它的事一句也不说。他的气色与外表越来越安康宁静，就象在京城一样。

　　范纯仁曾经说：“我一生所学只得‘忠恕’二字，一生受益无穷，用在朝廷上侍奉君主，接待同僚朋友，与同族的人和睦相处，没有一时一刻离开这两个字。”他还经常告诫子弟说：“即使最愚蠢的人，在指责别人时也是清醒的；即使非常聪明的人，宽恕自己的过错就是糊涂。你们应该以指责别人之心来指责自己，用宽恕自己之心来宽恕别人，如此就不用担心达不到圣贤的境地了。”

　　范纯仁的弟弟驻守关陕，范纯仁担心他在西夏问题上有想立功的想法，于是写信对他说：“天子所乘之车与柴车争赶，明珠与瓦砾相碰，君子与小人斗力，中国与外邦比胜负，不只是不能胜，而且也不值得胜，即使胜了也是不对的。”范纯仁为人处事的态度由此可见一斑，在面对争斗、屈辱或不公时，以一颗超然事外的高姿态之心对待，这可能就是他能够宽恕于人，不与人计较争斗的原因吧！曾有亲族向他请教修身养德之道，他说：“只有俭朴可助人廉洁，只有宽恕可成就德行。”                                                                       （佚名）