《重告帖》，东晋王羲之书，4行，30字。高29厘米。行草书。入刻《宝晋斋帖》。

释文：

    重告慰情。吾腹中小佳。体痺乏气，便转差，深以为慰。慰足下意也。王羲之顿首。

    王羲之(303—361，一作321—379)字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人，后徙居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。

    东晋永和九年(353)农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修契(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。
    汉代以后，经过六十余年的三国鼎立，进入晋代。书法又出现了一高峰。隶书的草写，称为隶草，隶草是将隶体基本结构消解，只保留波磔，主要用于写奏章，所以也称章草。书写章草的代表书家有史游、皇象、索靖等。在章草的基础上，又出现了今草。同时，还出现了楷书和行书。可以说，到了晋代，篆、隶、草、行、楷诸体已经齐备。

    晋代书法以楷书和行书的成就最大，对后世的影响也最大，代表书家是钟繇和王羲之。钟繇(151—230)字元常，颖川长社(今河南长葛县东)人，曹魏时期，官至太傅。他擅长隶、楷、行各体，尤以楷书影响最大。宋人《宣和书谱》中评价他的书法“各尽法度，为正书(即楷书)之祖”。他的楷书承袭了东汉隶书的遗风，八分开张，左右波挑，势巧形密，自然古雅。他写的《贺捷表》颇有鸿鹄飞张姿态，被梁武帝萧衍评为“群鸿戏海，舞鹤游天”。在他的楷书中，还有隶书的笔意。其作品还有《宣示表》、《力命表》、《还示帖》等。

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王羲之作品《草书平安帖》将于11月拍卖

    书圣王羲之作品《草书平安帖》

    据台湾“中央社”报道，书圣王羲之作品“草书平安帖”惊现北京，将作为重磅拍卖品现身中国嘉德秋季拍卖会，而台北故宫却收藏有王羲之另外三帖。

　　据报道，中国嘉德秋拍将于11月中旬举行。公司副总裁胡妍妍指出，“草书平安帖”被清乾隆皇帝盛誉为“可亚时晴”(媲美王羲之的“快雪时晴帖”)，目前估价待询。

　　王羲之的“草书平安帖”最早见于“宣和书谱”，之后刻入北宋著名的“绛帖”，当时共有9行，后一分为二，即将亮相的是前半部，共4行41个字。

　　王羲之真迹早就不存于世，唐代的精摹本历来被当作真迹看待。本帖和王羲之其他墨迹一样，摹刻年代有不同推断，有称宋摹，也有疑为米芾所摹，更多的则定为唐摹。不论何者为是，由于它一再被录入各种丛帖，历代公私藏印及收藏流传历历可考，因而相当珍贵。

　　台北故宫藏有王羲之的“平安、何如、奉橘”三帖，其中的“平安”帖是行书兼草书作品，与将要登上拍卖场的“草书平安帖”为不同作品。                                    （冯江）

延伸阅读

书圣的41个字，价值几何？   

    在中国书法史上，就影响力而言，绝对无人能与王羲之比肩。这位被后世尊为“书圣”的东晋大书法家，几千年来一直都是帝王将相和文人墨客心慕手追的对象。正是“最爱”他的唐太宗以“一字千金”遍搜天下之后又以其作品陪葬，使得后世再无得见“大王”真迹的机会。
    目前，世界各大博物馆所藏的“王羲之”其实都是高古（唐宋为主）的精摹本，即便是高古摹本，存世的数量也只不过十几件，最为著名的有台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》、流失日本的《丧乱帖》等。

　　现在，又一件流传于世的“王羲之”将出现在拍卖场上，王羲之的《草书平安帖》将在下月举行的中国嘉德2010秋季拍卖会上举槌。

　　今年春拍，黄庭坚的《砥柱铭》刚刚以令人瞠目的4.368亿元天价成为最贵的中国艺术品，这不禁让人们对自古就“一字千金”的王羲之名帖充满了遐想。可以肯定的是，一字绝不止“千金”。

　　摹本为何也珍贵

　　近日，中国嘉德国际拍卖有限公司对外透露，在即将于11月中旬举行的中国嘉德2010秋季拍卖会中，书圣王羲之的作品《草书平安帖》将作为最为重量级的拍品现身。“应该说《草书平安帖》是迄今为止可知的，民间流传的最好的王羲之高古摹本，是名副其实的民间国宝。”中国嘉德国际拍卖有限公司副总裁兼中国书画部总经理胡妍妍告诉《中国经济周刊》。

　　“十几年前，我就听行业内的前辈说过，可能还有一件王羲之高古摹本流传于世，但是没想到这么多年之后，它竟然会在市场上出现，还竟然被我们遇到，真是幸运到不敢想象。”胡妍妍连续说了好几遍“非常幸运，幸运到无法用语言来形容”。其实，作为国内最早培育书法拍卖市场的几人之一，胡妍妍见过国宝级珍品无数，但是这件传说中的“王羲之”，还是让她兴奋不已。

　　至于这件《草书平安帖》的年代，胡妍妍表示，历史上留下过多位博学雅士品鉴的结果，比较主流的观点综合起来有三种：一是明代文嘉、孙鑛、吴其贞，清代顾复、安歧认为是唐代；二是明代王世懋和现代的徐邦达，认为是宋代；三是曾经收藏过此帖的明代文徵明和清代乾隆皇帝都认为其是王羲之真迹。

　　“到目前为止，虽然我们还没有证据可以确断《草书平安帖》的确切年代，但是，它绝不晚于宋代则是可以肯定的。”胡妍妍说，“自宋代以来，这件《草书平安帖》就有著录记载，尽管已经流传千年，但是这幅作品传承有序，极其难得，不仅著录于《石渠宝笈·续编》，而且还经乾隆皇帝御题两次，并历经多位收藏家收藏。台北故宫存有一件《行书平安帖》，与此件可称为姊妹篇。”

　　据胡妍妍介绍，我国古时候书法的复制法主要有四种，即响搨、临写、拓本（石刻）及刻本（木刻），其中以响搨最接近原作。所谓响搨，也称双钩廓填或双钩填墨。此次拍卖的《草书平安帖》就是双钩填墨的高古搨本。