宋拓《郁孤台法帖》（选页）

    《宋拓郁孤台法帖》是一部传世七百年的孤本，历代虽有过一些著录记载，但由于其深藏秘室，许多研究者、爱好者只知其名，不见其"面"。为了保存文化遗产，弘扬民族文化，上海书店出版社按其原貌复制出版，首次公开发表，使世人能一饱眼福，尽情领略这部著名法帖的庐山真面目。
    《宋拓郁孤台法帖》为南宋聂子述在绍定元年（１２２８）辑刻而成。聂子述，字善之，南城人，绍熙元年（１１９０）进士，历任利州路安抚使、四川制置使、工部侍郎等职，喜爱古物，收藏甚富。郁孤台宋代属江西赣州府的赣县，台建于唐广德至大历年间（７６３－７７９），因“冠冕一郡之形势，而襟带千里之江山”，隆阜郁然孤峙而得名，在唐朝已为名迹，骚人墨客多有吟哦，历代迭经兴废。宋宝庆三年（１２２７）聂子述由瑞金徙知赣州府，重建此台，次年汇刻了这部法帖，并以“郁孤台”命名。
    《宋拓郁孤台法帖》原有多少卷，今无考，现唯存上海图书馆藏残帙二函，是上海图书馆镇馆之宝，属国家一级文物。此帖版心纵长３９．５厘米，横为２２．７厘米，版心之巨为历代帖中仅见。历代刻帖无不将书法艺术作为第一纂辑标准，《宋拓郁孤台法帖》在这一点上体现得十分突出。帖中收入了李建中、蔡襄、苏轼、黄庭坚及宋徽宗赵估等书家书作，尤以苏、黄为主，集中展现了宋代一流书家书艺。所收苏轼诸帖就占残帖上册三分之二的篇幅，内容皆为传世稀见之作，均为《晚香堂帖》所未收；蔡襄书杜牧《题木兰庙诗》等大字，独具颜书神韵；黄山谷大草书尤多禅语之作，可窥禅书韵味；宋徽宗草书《千字文》，为研究其书法提供了难得的材料。此帖为南宋刻石，帖以原书作上石，摹刻精善，自与后来翻刻者不可同日而语。此外，由于刻石与苏轼、黄山谷等人生活年代相去未远，故帖中所载诗文较多地保存了原来的面貌。所刻之诗文尺牍，或与现存诗集、文集互有异文，或为诗集、文集所未收，这对研究、考证唐宋诗文史事提供了珍贵资料。
    《宋拓郁孤台法帖》为宋人诗文、宋人法书、宋刻、宋拓的四“宋”本。又因原石久逸，残帙历经沧桑，孤本尤显珍贵，复制更为必要。珍藏本用特制宣纸印制，完全体现传统风格；彩色套印，再现原帖面貌；经折裱本，配置楠木箱，符合长期珍藏要求；附有全部释文，可供阅读、欣赏。《宋拓郁孤台法帖》具有极高的艺术价值、学术价值、文物价值，相信这一艺林珍玩、书坛瑰宝的复制出版，必将引起学术界、书法界、金石界人士广泛的重视。

    原拓本《宋拓郁孤台法帖》四大特点 ：
    一、集中展现宋代一流书家书艺
    帖中收入了李建中、蔡襄、苏轼、黄庭坚及宋徽宗赵佶等书家书作，尤以苏、黄为主，集中展现了宋代一流书家书艺。所收苏轼诸帖就占上册三分之二的篇幅，内容皆为传世稀见之作，均为《晚香堂帖》所未收；蔡襄书杜牧《题木蘭庙诗》等大字，独具颜书神韵；黄山谷大草书尤多禅语之作，可窥禅书韵味。
    二、摹刻精善绝非后世翻刻可比
    此帖为南宋刻石，与苏轼等人生活年代相去未远，故帖中所载诗文较多地保留了原来的面貌。帖以原书作上石，摹刻精善，自与后来翻刻者不可同日而语，足见其本来面目。
    三、名家诗文提供珍贵文字考证
    法帖所收内容，如苏轼尺牍七通，黄庭坚禅语禅诗二十余篇，黄书杜甫诗三首等，皆为诗文集所未载，或互有异文等，为研究、考证唐宋诗文史事提供了珍贵的资料。

    四、孤本残帙尤见珍贵

    《宋拓郁孤台法帖》为宋人诗文、宋人法书、宋刻、宋拓的四宋本，又原石久逸，残帙历经沧桑，孤本尤显珍贵。                                                           （佚名）