张雨跋康里巎巙书李白《古风卷》

    张雨跋《金应桂书帖》

    张雨《跋万岁通天帖》，小楷，辽宁省博物馆藏。

    张雨(1277-1348)，元代文学家。字伯雨，一名天雨，号贞居。钱塘（今浙江杭州）人。曾从虞集受学，诗才清丽(《新元史》)。年少时为人潇洒，不拘小节，英气勃勃，有隐逸之志。年二十弃家为道士，居茅山，道名嗣真，道号贞真子，又自号句曲外史，往来于华阳、云石之间，终日怡情山林丘壑，吟诗作画，超逸物外，陶然自得。师事茅山宗师许道杞弟子周大静，后师事玄教高道王寿衍，居杭州开元宫，与当时文士如赵孟頫、杨载、杨维桢、张小山、马昂夫、仇山村、班彦功等均有唱和往来，因而虽隐迹黄冠道士之中，却列文士学人之名，被当世名士称为“诗文字画，皆为当朝道品第一”。
　　诗风豪迈洒脱，体格遒上，语言清丽优美，用典贴切精当。书法师李邕，学怀素，兼得赵孟頫指授，博采众长，气势雄浑，风骨独具。其画善写木石，用笔古雅。学识广博，所著《元品录》5卷，历叙周至宋历代道家人物135人，分列十品。
    张雨现存词50余首，多是唱和赠答之作。其中一些祝寿之词，多为他的方外师友而作，内容较狭窄，语言也较陈旧。他与世俗朋友的唱和词作，反倒寄托了一些真实的思想感情。如他的〔木兰花慢〕《和黄一峰闻筝》、〔石州慢〕《和黄一峰秋兴》等，就描写了“哀音暮年多感，奈对花，对酒更闻鹃”。“闻说，谪仙去后，何人敢拟，酒豪诗杰，草草山窗，还我旧时明月”，表现了他感叹流年易逝的世俗情绪，这些情绪，具有元代士人多愁善感、格外消沉的共同特点。他的有些即兴之作，如〔朝中措〕《早春书易玄九曲新居壁》“行厨竹里，园官菜把，野老山杯，说与定巢新燕，杏花开了重来”，写出了山居的恬淡情趣。
　　张雨还有一些描写他半是道士、半为儒生、半隐半俗的生活情景，以及“难留锦瑟华年”一类的闲情和清愁的词，表现了金元间新道教道士的特点。他还有一些咏物词，虽然极意摹写情态，但总有拘泥局促的痕迹。他的一些词着意摹仿宋词婉约派，有的词又故作奇语，但艺术上没有突破，所以个人的风格不很明显。
　　张雨也写诗，有的作品颇有感慨，如《避暑图》：“雪藕冰盘斫□厨，波光□影带风蒲，苍生病渴无人问，赤日黄埃尽畏途。”写出了社会的不平，百姓的痛苦。又如《题仲穆墨兰》：“近日国香零落尽，王孙芳草遍天涯。”仲穆是赵子昂的儿子，此诗有讥讽赵氏父子出仕元朝之意，据说赵仲穆见此诗后，感到惭愧，不再画兰花。
　　张雨的著作，有《句曲外史集》3卷，补遗3卷，集外诗1卷，《茅山志》及书法真迹多幅等传世。
　　张雨工书画，其书法初学赵孟頫，后学怀素，张旭。字体楷草结合，俊爽清洒自成一格。存世书迹有《山居即事诗帖》，《登南峰卷》等。倪瓒在《题张贞居书卷》称“贞居真人诗，人，字，画，皆为本朝道品第一”。其画以淡彩见长，善画石木，用笔古雅，尤善以败笔点缀石木人物，颇有意韵。画迹有《霜柯秀石图》，《双峰含翠图》等。