《王基碑》

    《王基碑》全称《东武侯王基碑》。隶书，三国·魏，魏元帝景元二年（261）四月立。在洛阳关林。清乾隆初年，河南洛阳城北十五里处农民掘地得之，后移至洛阳城明德中学中，嵌于壁间。初出土时，仅刻其半，碑之上段尚未刻凿，朱书灿然。惜因未加保护，书丹之字很快磨灭。这块碑因此成了一块很特殊的碑。清毕沅《中州金石记》云：“三国时刻石惟有《九真太守》、《天玺纪功》（《天发神谶》）、《国山碑》及《受禅》、《上尊号》、《封孔羡碑》数种，久为世所传摹。迩年创见诸碑尤多，奇伟若予在关中访得褒城李苞《石门》题字，孙孝廉星衍游句容访得吴《衡阳太守葛祚碑》及此皆金石家所未著录；足与史传发明，殊可宝也。”同时，它虽然是一块残缺不全的碑，但却成为汉魏时碑刻系先书丹后镌字的有力的实证。碑主王基，字伯舆，东莱（魏治掖，今山东掖县）曲城（故城在今掖县东北）人。历文帝、明帝、齐王、高贵乡公、元帝五代，文武兼备，勋著魏室。官至东武侯，魏元帝景元二年卒，追赠司空，谥“景侯”。《三国志·魏志》有传，业绩、官职与碑文多合。
    《王基碑》的书法与魏之《受禅表》、《上尊号》以及《曹真残碑》近似，结法严整，用笔斩截，风神雄健清隽。其运用所谓“折刀头”的笔法更为强烈（参见《受禅表》条），不少字的形貌已直如楷书，故评家亦指其“上托隶源，下开魏齐风范（由云龙《定庵题跋》）。
   
    王基（？～261），字伯舆，三国时魏国东莱曲成（今招远县西部一带）人。
    王基少年丧父，靠叔父抚养成人。黄初（文帝曹丕年号，220—226）年间，举为孝廉，先后在青州刺史王凌、大将军曹爽手下为官，后召秘书郎，擢中书侍郎。他刚正不阿，直言敢谏。魏明帝继位后，盛修宫室，百姓劳瘁，王基上疏谏诤，语言激切，明帝有所收敛。任安丰太守时，恩威并行，加强边防，边境百姓得以安宁。任荆州刺史时，明制度，整军农，兴学校，深受称颂。
    诸葛诞任扬州刺史时，吴国集兵建业（今南京市），扬言进攻扬州。诸葛诞与王基商量对策。王基认为，吴国嫡庶纷争，大臣不协，将才缺乏，集兵建业不过是安定内部，不敢贸然出击，结果不出所料。
    公元249年（魏嘉平元年），王基加封扬烈将军，随征南将军王昶击吴。王昶率大军至江陵，王基率部攻夷陵。夷陵守将闭门自守，基佯为进攻，暗派精兵奇袭雄父（吴军粮仓所在地），城中守军失粮，不攻自破，王基因功赐爵关内侯。
    当时，朝中伐吴之声甚高。明帝征求王基的意见。王基分析形势，认为军粮储备不足，运输河道修治不利，虽积兵江内，无经久之势，难以渡江作战。明帝采纳了他的意见。
    曹髦立，封王基为常乐亭侯。
    255年（正元二年），毋丘俭、文钦作乱。王基任监军，随大将军司马师前往讨伐。俭、钦以勇称于世，魏军多有怯敌之意，朝廷诏令王基停军观望。王基认为南顿有大粮仓，占据南顿为平贼之要，于是上违诏命，下拒众议，率军抢占南顿，对平贼起了很大作用。叛乱乎息后，迁为镇南将军，都督豫州诸军事，领豫州刺史，进封安乐乡侯。
    257年（甘露二年），诸葛诞在寿春叛乱。王基与司马昭进围寿春，吴国派遣朱异来救诞。时，诏令王基引军转据北山，基认为撤寿春之围，则使敌内外会合，而自己腹背受敌，后果不堪设想，遂围城不懈。诸葛诞突围不成，城中粮尽，军心大乱，寿春遂拔。司马昭遣诸将轻兵深入，王基力谏：“大捷之后，上下轻敌，轻敌则虑难不深，且兵出逾年，人有归志，不宜穷追。”司马昭遂罢。
    261年，王基病逝，追赠司空，谥曰景侯。皇帝下诏称赞他著德立勋，治身清素，久在重任，家无私积，身没行显，足用励俗。陈寿《三国志》作王基传，称其为“国之良臣、时之彦士”。

                                                                           （佚名)