无准师范《尺牍》，纸本，行书 32.1 × 100.6cm。日本东京国立博物馆藏。

　　无准师范（1179—1249），名师范，号无准，俗姓雍氏，四川梓潼（绵州梓潼县治）人。年九岁就阴平道钦出家，绍熙五年（1194）受具足界，庆元元年（1196）于成都正法寺坐夏（6）。年二十投育王山秀岩师瑞，时育王山有佛照德光（宋代临济宗大慧派僧人）居东庵，空叟宗印分坐，法席人物之盛，为东南第一。师贫，无剃发之资，时人常以“乌头子”称之。后至杭州灵隐寺，谒松原崇岳（宋代临济宗杨歧派僧人），往来南山，栖止六年。又闻破庵祖先（宋代临济宗杨歧派僧人）住苏州西华秀峰，往依之。不久，至常州（今属江苏）华藏寺师事宗演，居三年，复还灵隐。侍郎张 兹新创建广惠寺，请破庵祖先住持，师范亦往侍三年，又随其登径山。破庵祖先将寂之时，以其师咸杰（宋代临济宗杨歧派僧人）之法衣顶相付之。绍定五年（1232），奉敕住径山，次年入慈明殿说法，宋理宗深为感动，赐“佛鉴禅师”之号，且赐银绢，作为径山寺的修缮之资。淳佑九年（1249）三月十五日，书遗表十余种，三天后示寂。有《无准师范禅师语录》五卷、《无准和尚奏对语录》一卷行世。（《续传灯录》卷三五、《大明高僧传》卷八）
    无准师范为南宋著名高僧,日本京都东福寺(临济宗东福寺派大本山京都五山之一)的开山祖师圆尔弁圆(圣一国师，1202—1280)也出于其门下, 无准师范是宋代中日佛教交流代表人物，对中日文化交流的有着杰出的贡献和深远影响。
    无准师范的弟子包括：镰仓圆觉寺的开山祖师无学祖元、建长寺第二代住持兀庵普宁、及圣一国师圆尔弁圆等日本名僧。圆尔弁圆于嘉祯元年（1235年）前往南宋，并得到无准师范的“印可”，之后成为京都东福寺开山祖师（印可指禅宗指导者认可修行者的参悟并允其嗣法的证明）。
    圆尔弁圆返回日本的次年，即淳佑二年（1242年），无准师范所在的万寿寺遭祝融之灾，在博多承天寺的圆尔弁圆得知此事后，便捐赠木材千片作为重建之资。本件就是无准师范为此而回覆的谢函。因为有此来历，所以本件又以“板渡墨迹”（在此墨迹指禅僧书迹）而著名。无准师范在文中恳切地提及对圆尔弁圆创建承天寺感到欣喜，并告知领收到的木材数目及表达谢意，也期许圆尔弁圆致力于日本禅宗的发展。