名人写的字叫做“墨宝”，普通人写的字叫做“涂鸦”。国人很欢用收藏名人字画来附庸风雅，也就有各色名人挥豪，得名人字画者沾沾自喜，名人提字也就润资颇高，润资便是润笔费的意思。金庸老先生是位书法爱好者，而且字写也不错，曾经有一幅书法写的是“临渊羡鱼，不如退而结网”在网上一次义拍（捐助印尼海啸）拍到28000元的高价。这个价位在现代书法家里也可以称的上高的了，当然这次义拍所得是为海啸捐款的，不能与纯艺术品的角度来看，至于金老先生的字值多少钱一个，咱们也不会去太计较。
    金庸先生把书法融入他的武侠小说可称一绝，书中的武术家又是书法家，因为武术是我国特有的，而书法也是我国文化的精髓，武术与书法是有一种相通之处，金庸先生对古典中国向来充满温情，正如他晚年自言：“中国文化是我生命的一部分，有如血管中流着的血，永远分不开的”。而把中国文化中的武术与书法融会贯通，他的武侠小说才更有味道。《笑傲江湖》中秃笔翁用的武器是一支大毛笔，扬言写秃毛笔无数，似是与怀素的“笔冢”有一比。其用《裴将军诗》笔法与令狐冲比剑，这《裴将军诗》传为颜真卿书，当然也有人认为不是。前人形容此书具有剑拔弩张之势，雄姿英发之概；神龙变化，气势磅礴。且融合各体，顾盼生姿，其间楷书则如泰山之镇，巍然屹立；行草则龙虎振威，不可逼视。如一首狂飚曲，对裴将军的豪放生命情调进行颂赞。颜真卿大家肯定不陌生，他的楷书被称为颜体，而他的行书《祭侄文稿》被称为当世第二行书，（第一是《兰亭序》，第三是《黄州寒食帖》）相传这是他在兄长一家被杀后，怀抱心爱的侄儿的头颅，万分悲痛的心情下写成的，着实感人。
    初读金庸的书法是在《三联》版的金庸全集上，每一部书都有金庸先生亲手题写的书名，字体介于行书楷书之间，用我的老师许乃风先生的话叫行楷，当年他给我们讲课时很喜欢做比喻，他形容楷书就如同一个少女静止不动，端庄秀雅，而行书是少女步履翩翩之时，想来更富风韵，行楷介于两者之间，所以即不失端庄又颇有韵味。老师讲过很多话，这一段我印象最深。现在老师光荣退休在家安享清福，回首时光时我才觉得年青真好，有道是“痴思长绳系日”正是我现在的心情。看《三联》版金庸全集时我还在上中学，中国文学了半车，对书法更是一窍不通，金老写的碧血剑三个字，我就一直就念成碧血叉，还好大侠们没有抡着三股钢叉出场。时隔多年又捧起《三联》版金庸全集时，才懂得欣赏其中书法，书的封面和封底采用的是古画装祯，显得古朴大方，除了金庸先生提写的书名外，每部书的扉页上都钤有一方闲章，诸如“千里之路不可扶以绳”、“鲜鲜霜中菊”（吴昌硕）、“兰生而芳”（梁袠）等等都是名家名印，发黄的古画配上剑气十足的书法，殷红的印章配上油墨的清香，真可称的上是字、画、印、书四绝了。
    其实金庸先生题字很多，深圳电视台播出的“蔡澜提菜篮”节目的标题，便是金庸亲手题写的，作家蔡澜先生与金庸先生同为“香江四才子”，除了著书和品尝美食，他在书法上也是很有成就的，他和金老是好朋友，也很喜欢金庸的书法。还有金庸先生曾送给作家邓友梅一幅字，写的是“风骨铮铮忆铁梅，难忘军旅因雪霜”这幅字我是在网上见到的，字写的贴味还是很浓的。还有几年前在口福居吃火锅，口福居墙上金庸先生提写的行书吸引了我的视线，字体棱角突出，笔势如拨剑技击，正似笑傲江湖中令狐冲赞丹青生的那句话，字中画中，更似乎蕴藏着一套极高明的剑术。从所周知金庸先生并不会武术，他以一介儒生自居，但屡屡在其作品中可以看到以书法融入武功的人，以前看过《大侠杜心武》这部小说，小说中人们欣赏武术家杜心武书写的一幅字，这幅书法字里行间如同刀剑相博，其中蕴含剑气纵横。这一点正好和金庸小说中相通，武术家把剑法融入于书法，读其书法又能从中汲取剑法，书中藏剑，剑从书出，而从唐诗中学剑法，是前人无意为之还是后人太聪明，只有金庸老先生自己知道了。
    金庸先生的书法给人的感觉第一个就是硬朗，感觉不像八十高龄老人。有一种宁折不弯的傲骨，显得有些太刚毅而不够圆滑，用笔很潇洒，有的笔划很像太极拳里的招术，落笔铿锵有力，中宫收紧，大有宽处可走马，密处不透风的气势。总的来说还是很不错的，曾有网友对金庸先生的字做尖刻的批评，大至说把属名去掉放在网上估计没人看的出好。我想这是看问题的角度不同，白谦慎教授曾关于书法经典问题的思考，著了《与古为徒与娟娟发屋》这部书，“与古为徒”是一块篆书的额匾，是民国初吴昌硕书给美国波士顿艺术馆的（现仍悬挂于此）；“娟娟发屋”则是白谦慎先生2001年6月在重庆见的一爿发屋的招牌。前者是精英之书，后者是“穷乡儿女造像”两者都是书法，而从每个的眼里看就会有不同的感觉，这也算是仁者见人，智者见智，对于金庸先生的书法，我野蕨感觉很不错，当然只是个人好恶。
    我之所以说金庸先生的书法好，是因为其书法碑味很浓烈，可见金庸先生对碑很有研究。金庸先生的书法走的传统的书法家走的路子，从魏碑中汲取营养的在近代已有很多人了，大家何绍基、康有为、于右任都是把碑之精华书于纸上，魏碑是古老的字体，康有为曾评魏碑有十美：“一曰魄力雄強。二曰气象浑穆。三曰笔法跳越。四曰点画峻厚。五曰意态奇逸。六曰精神飞动。七曰兴趣酣足。八曰骨法洞达。九曰结构天成。十曰血肉丰美。”观金庸先生的书法给人的第二个感觉就是拙，这个拙不是拙劣的意思，而是书从碑出，返朴归真的朴拙，大巧若拙，如斧凿刀刻般不修棱角，大开大阖，似有齐白石放刀直干，大刀阔斧的气魄。前面提到的吴昌硕先生曾以石鼓文入篆，黄士陵以金文的古泉、镜铭中的文字成为一代名家，足以说明金庸先生书法中是完全继承了中国古典文化的。
    “买椟还珠事不同，拓碑多半为书工，滔滔骈散终成用，几见藏家诵一通。”这是已故启功先生《论书绝句》中的一首，这部书是启先生亲手书写的一百首绝句的书札。相传这部书札是启先生送给一位友人的，可是这位朋友却把它卖到市场上，正巧被启先生看到，便以十五万元的价位买了回来。有这样的“朋友”真是另人唏嘘。现在是个国学热的时代，只要和古典文化沾边的东西都值了钱，盛世收藏嘛，想来金庸先生的字估计是会越来越值钱啦。

    金庸，著名作家。原名查良镛，1924年生于浙江海宁。早年在香港《大公报》、《新晚报》和长城电影公司任职。后创办香港《明报》、新加坡《新明日报》和马来西亚《新明日报》等，形成《明报》集团公司。五十年代中期起应报社之约，开始写作连载性的武侠小说。到七十年代初写完《鹿鼎记》而封笔，共完成了十五部。他曾用其中十四部书名的第一个字串在一起，编成“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的对联。他的小说既继承了传统白话小说的语言风格，又对旧式武侠小说从思想内容到艺术手法作了全面的革新。这些作品以古代生活为题材，却体现出现代精神，同时富有深厚的文化内涵，因而赢得亿万读者的喜爱，达到雅俗共赏的境界。金庸不仅是杰出的小说大师，同时又是一位出色的社评家。他写有近两万篇社评、短评，切中时弊，笔锋雄健犀利，产生了很大影响，曾被人赞誉为“亚洲第一社评家”。

                                                                                               

三言两拍
从金庸书法笔迹证明他的作品

    金先生的笔迹非常漂亮。和他的性格非常吻合。内涵之美，暗运之劲，结构严谨，若隐若张。
    有人对金先生作品提出质疑。其实不然。
    大家之笔和普通匠人之作。一目分明。
    金先生的大器不凡与其作品的丰满神逸，金先生的阅历能力与其作品的有机整体。说话听音，文如其人，字是其魂。
    大器大容，美玉若纯，大辨若呐，这些话在金先生身上得有充分的体现。
    至于不断修改小说和重新再造，比原版小说更能反映出金先生的高明之思。大家风范，不同凡响。人需要进步。作品也要发展。人希望青春。
    作品也有时效。
    普通匠人的小说，缺少精神，象民间艺术工作者的工作流程的程序化。正因为金庸小说的善变和灵动，正因为金庸小说的不断自我创新，正因为金庸小说的泱泱大气，正因为金庸小说的自成一派，善变与不变，当代小说名家写的《神辫》著名小说，在结尾部分中，神辫的辫子剪了，但是变成了神枪，作家借主人公之口说，辫子虽然没有了，但是神还留着，就是这个意思。

延伸阅读
金庸梦中情人夏梦罕见照

    在金庸的小说《射雕英雄传》及《神雕侠侣》中，最让人印象深刻的有两位侠女，一是黄蓉，一是小龙女。一个聪明过人，一个隔世如仙，两个女子同样的美貌。后来才知，原来这样神仙似的女子，在生活中是有一个原型的，她就是长城三公主之一的香港演员夏梦。
    金庸将内心对夏梦的痴爱，化为笔下的侠女，黄蓉的聪明机灵，小龙女的遥不可及，无不含着他对夏梦的感情。夏梦的身影，在他的笔下，他的梦中流淌着。
    夏梦，原名杨蒙，江苏苏州人，生于上海。外形艳而不媚，贞静平和，娴雅大方，兼之身材高挑，有「上帝的杰作」之美誉，是香港公认的西施。金庸说：“西施怎样美丽，谁也没见过，我想她应该像夏梦才名不虚传。”                                                    （佚名）