《陈君诗帖》册，元白珽书，纸本，行书，纵31.2cm，横68.2cm，北京故宫博物院藏。

释文：
    陳君才名獵獵起，對客揮毫動盈紙。平生心事七弦知，賞音不獨曰山水。自言家住廬山陽，喬木下有甲秀堂。安能鬱鬱久居此，萬里一硯翺翔。行行且止君有父，燕趙甌閩它日去。廬山不是東家丘，上有謫僊讀書處。至治癸丑（丑字點去）亥秋八月旦日書。
    末署：“至治癸丑（丑字點去）亥秋八月旦日書。”钤“湛淵子白珽”、“棲霞山人”二印。
    《陈君诗帖》是《法书大观册》之一。清安岐《墨缘汇观·法书卷下》、完颜景贤《三虞堂书画目》著录。
    此帖曾经清安岐收藏，计有安岐、完颜景贤、张爰、何子彰、谭敬诸家印记。
    “至治癸亥”为至治三年（1323年），白珽时年76岁。 
    《陈君诗帖》是白珽写给陈征的一首七言古诗，诗文大意是写陈征虽胸有大志，却隐居于“庐山阳”，寄情于琴音书画之事。
    白珽的这件作品，书体为行书，纵31.2厘米，横68.2厘米，是白珽在元至治三年（1323）写给好友陈征的诗。是年，白珽76岁，堪称“通会之际，人书俱老”。此件作品著录于清安岐的《墨缘汇观》和完颜景贤的《三虞堂书画目》，今藏故宫博物院。
　　与楷书相比，行书行笔流畅，书写快捷，因此深得书家喜爱。但行书也容易失于流华和浮薄。真正的行书只有以扎实的楷书为基础，才能做到笔画劲健、潇洒中有沉实之力。
　　白珽老先生是深知此中奥秘的。
　　从用笔上分析，这件作品多是起笔藏锋，中锋行笔，有一种精神内敛之气。如第一行的“陈”、“猎”、“起”，第二行的“盈”、“纸”、“生”，第三行的“赏”字等，都是笔笔藏锋，处处内敛，即便可以出锋的笔画，如第四行“水”字的末笔，作者似乎也在有意回避，而是以反捺为之。在作者腕下，似乎有一枝千年古藤，回环曲折，劲健柔韧，折而不断，弯而不软，苍茫之气，跃然纸上。
　　此作尽管精神内敛，但亦不乏飞动之笔，如第一行的“对客”、第二行的“平”、第六行的“能郁”等字，笔画的飞白和上下的自然连贯增强了字的动感。另外，第一行的“君”、第七行的“砚”、第九行的“庐”、第十行的“有”等字均有自然飞动之笔。这些笔画虽然不多，但破除了一味的行笔迟缓和精神的内敛，收到了一种画龙点睛的效果。
　　就结体而言，这件作品以平正为主线，纯以神理而行，不做刻意安排，呈现出一种自然和谐之美。
　　在章法上，这件作品虽然没有明显的左右顾盼、牵连缠绕，但却通过字形的参差错落增强了整幅作品的节奏感和变化。尤其是后面几行，已达到了随心所欲的境界，如第八行的“行行且止”笔笔收束，“君有父燕赵”则笔势开张，第九列的“瓯闽”、“庐山”结体宽博，字形较大，而“它日去”三字则结体紧密，字形较小，大小相间，极尽变化之妙。

    《墨竹诗册》，纸本，行书，纵24.7cm，横32cm，台北故宫博物院藏。

释文：
    墨竹无师承。所师在真竹。墙头风露枝。日夜看烂熟。李侯心独苦。一笔不啻足。清风来不来。叶叶暗相触。想当落笔时。见竹不见墨。寄哉雨江堂。有此筼簹谷。白珽。

    白珽（1248-1328），元代诗文家、学者、书法家。字廷玉，号湛渊、栖霞山人。钱塘(浙江杭州)人。自幼聪慧过人，雅好诗文，博通经史。与同邑仇远同以诗名于世，人称“仇白”。入元后，授太平路儒学学正，不久摄教授事，后转常州路教授，迁江浙等处行中书省儒学副提举，又转任淮东盐仓大使、兰溪州判官。晚年归隐西湖栖霞岭下，因有泉白天竺山汇流于其门口，故题居室名为“湛渊”。工诗赋，曾与当时名士结社，称“月泉吟社”。他的诗，题材多为描绘自然秀丽风光、农村田园生活，也有反映民生疾苦及时政的。语言质朴自然，婉丽恬淡，不事雕琢，格调高雅，深得时人推崇。他的《西湖赋》，洋洋近万言，历述西湖名胜古迹，考据甚详，堪称西湖小志。著有《湛渊集》8卷，今仅存《湛渊遗稿》和《湛渊静语》各1卷。擅长诗文，与周密、赵孟頫、鲜于枢、邓文原、仇远等往来密切。书法造诣亦深，时人称他“诗逼陶、韦，书通颜、柳”。