《牙牌参禅图谱-牙牌曲集》

前   言 （下）

   （六）

   “牙牌曲及其配曲”在撰著图文形成博文后，除自我欣赏外，就是和亲朋好友，前辈大家一起共赏。一般是在“新浪博客”“微信朋友圈”“QQ空间”三网联发。而“微信朋友圈”除贴发“牌词、牌意”的图片和介绍“曲序、曲目”的文字外，还有引领性的、象征性的“标题絮言”，力求以广招徕。

   “标题絮言”有十组二十句之多：

   牙牌配赋曲于悟于参于淘趣，诗词匹宣谱在娱在悦在消闲！

   牙牌配赋曲俨然入列，诗词寄宣谱确幸成章！

   牙牌配赋曲载歌载舞，诗词步宣谱臻善臻美！

   牙牌配赋曲豪放致远，诗词侪宣谱源渊流长！

   牙牌配赋曲相与增色，诗词和宣谱共驾齐飞！

   牙牌配赋曲同歌共舞，诗词引宣谱入室登堂！

   牙牌配赋曲别开生面，诗词咏宣谱另辟径蹊！

   牙牌配赋曲在所融合，诗词忝宣谱相得益彰！

   牙牌配赋曲在由自在，诗词嵌宣谱谐尚和谐！

   牙牌配赋曲雅兴雅玩雅趣，宣谱吟诗词古典古色古香！ 

  （七）

《牙牌曲》今古著述不详。当前仅收录二十世纪初期1篇，廿一世纪初期7篇 。而《牙牌配曲》开天辟地的第一篇于2019年2月见网，到2022年底，已陸续面世250篇。目前，已完成撰著共有343篇。它的诗词曲赋取自：秦汉魏晋16篇、唐五代130篇、宋99篇、金元明37篇、清22篇、近现代29篇、迭名10篇等。其中收录8篇以上的词曲作者有：李白27篇、白居易23篇、苏轼21篇、毛泽东11篇、杜甫9篇、杜牧8篇、李清照8篇等。

   面对这么出众的世代名人大家，面对这么丰盛的古今诗词曲赋，《牙牌配曲》将会拥有取之不尽 、用之不竭的资源！也必将大有可为！大有情趣！

  现举“牙牌曲及其配曲”各两篇作为范例，以供先睹为快！ 

   （八）

为“牌之曲”而痴迷心醉 ，为“曲之牌”而颠倒魂飞。这样的“清玩牙牌曲及其配曲”其曲雅不可谓不逗！其牌趣不可谓不诱！它如实地反映了“牙牌配曲”“诗词匹谱”的特雅！特逗！特趣！特诱！

附录：

“牙牌曲及其配曲”的文体：除诗词曲赋外，还包括杂文、戏剧、小说、楹联、歌词、新诗等。

“宣和文化”：宋代文化是中国古代文化发展的一个高峰。史家大师陈寅恪说过：“华夏民族文化历数千年之演进，造极于赵宋之世。北宋末年（宣和1119-1126年）宋徽宗统治时期的文化，是宋代文化发展的一个重要阶段。文化丰碑迭出，史称“宣和文化”。

  《宣和画谱》二十卷，成书于宣和二年，是我国历史上第一部绘画著录。

  《宣和书谱》二十卷，编纂于宣和二年夏。是我国历史上第一部书法著录。

  《宣和牌谱》宋宣和二年，有臣上疏设牙牌三十二扇，共计二百二十七点，以按星辰布列之位。表上，贮于御库，疑繁未行。至宋高宗时始诏如式颁行。风行近千年，于今不衰。

 《金石录》三十卷，先由宋代赵明诚（1081-1129）撰写大部分，其余部分由其妻李清照（1084-1155）完成。著录其所见，从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石目录和研究专著之一。

——《牙牌参禅图谱-牙牌曲集》前言（下）

2022-12-30初稿   2023-1-6二稿   2023-2-4校发