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--电影《达芬奇密码》

    《达芬奇密码》颠覆了真实的历史，论调十分荒缪。

    我在网上找了一通，试图找到专家的解答。最后找到唐崇荣的一篇关于《达芬奇密码》的讲道录像。

    唐崇荣牧师是一位思想深邃、思维精密、逻辑严谨的神学思想家。在唐崇荣牧师许多的神学、哲学讲座中，常给人一种峰回路转，别有洞天的意外惊喜。作为一位布道家，他还精研音乐、哲学、历史、美术和建筑，是一位圣诗作曲家和建筑师。

    唐崇荣牧师除了从神学、历史和哲学的观点与会众对话，亦从艺术(哲学)的看法介入、并分析该书对基督信仰造成的冲击。唐牧师一边放映达芬奇的传世经典画作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等，一边告诉大家意大利著名画家达芬奇的真实背景，令人进一步认识达芬奇的传奇事迹，也了解其画作所想传达的真正含义。让人明白《达芬奇密码》多么不堪一击。

《达芬奇密码》的作者丹·布朗，凭借其惊人的笔触，配以巧妙的安排，并假借“达芬奇”之名开展了与事实相违的故事情节。然而，达芬奇的三部经典之作，被丹·布朗塑造为隐藏了基督身世的秘密；《最后的晚餐》有否暗藏了“抺大拉马利亚”的可能？就文艺复兴时期而言，唐牧师说：“当时，许多画家笔下的约翰(不论是施洗约翰，还是使徒约翰)，大多是以‘少女’的形式来描绘，而《施洗者的约翰》里的约翰便为一例。”

    《最后的晚餐》里所描绘的，与当时犹太人的习俗不同，达芬奇以长桌代替了“U” 型桌，为了细腻地刻划出门徒们的表情，12种各不同的态度和反应。唐牧师强调：“达芬奇在这里所要描绘的，就是基督耶稣面临死亡前夕，门徒们里面那种心灵的表达。”这里，彼得与约翰正在交头接耳，细声谈论着主将受死的场景。

    此外，从“艺术哲学”的角度来看，《最后的晚餐》虽没有符合犹太教的传统风俗、规格，但却表现了以“基督”为中心的世界观，配以12种不同的表情，更能刻划其内在的深层意义。而在《达芬奇密码》一书里，作者丹·布朗对壁画中“V”字型的构图，猜想成为代表女性的符号，意含耶稣身旁的就是抺大利马利亚。

 这是丹·布朗个人假造历史事实，死无对证的诡计。其实，壁画中多处的“V”字型构图，是当时流行对艺术动态、惯性的表达方式。而里面手里执着刀的彼得，以及圣桌上的13个小玻璃杯，却被丹·布朗解读成“暗藏杀机”和“圣杯就是女人的子宫”的说法，其窜改历史之意途昭然若揭。
 
    唐牧师就达芬奇的画作《圣母子》、《圣母圣婴和圣安妮》和《蒙娜丽莎》，说明达芬奇是文艺复兴时期破格的艺术家之一。另外，作者以《人体比例图》(维特鲁维亚)安插了小说人物卢浮宫馆长的死亡情境，当中不仅暗示了“反基督”、欺骗的基督教和存有反基督教的密码等，但唐牧师强调：“我们不要成为受骗的被动者，要明确察看其背后真正的动机。”

丹·布朗引述毫无根据的文献

    除此之外，作者丹·布朗藉由虚构人物表达其错误的宗教观、圣经观、神观、救赎观，以及启示观。然而，丹·布朗在书中明显的犯错，就是引述毫无根据的文献；假藉那些具名望、有权势的人物，来摭盖其浅陋的宗教观和历史观。唐牧师又就其引用的《圣杯与圣血》，反驳那些错误的基督信仰─对象性的信仰和圣物崇拜。

    对圣杯最传统的解释是在耶稣受难时，用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯，但作者在书中声称，“圣杯与圣血”就是子宫和孩子的意思，隐喻圣杯是耶稣的配偶抺大拉的马利亚。这明显是窃渎了基督的圣名。

此书的实存是抵抗基督教、不信圣经启示、基督救赎等

    再者，丹·布朗对故事人物的描述，就第一类人物，诸如：罗浮宫馆长(唐牧师订正为“鉴赏家”)、符号学教授和前皇家历史学家等，都冠以令人注目的名字；可是，唐牧师认为这仅是令人注目的假象；而第二类人物，唐牧师举以“锡安会”为例，据作者本人所述，锡安会是源于公元1099年的秘密组织，但是，回溯锡安会的历史，不仅没有存在如此组织，那些历史人物更不可能为该组织成员。

    而书中的另一组织“主业会”也非丹·布朗所述的。因此，唐牧师认为，此书的实存就是抵抗基督教、反对天主教，以及不信圣经启示、基督救赎等。接着，唐牧师对书中的描述，不论是人物、景境，还是剧情，都作了多方的验证，不仅推翻了丹‧布朗的立场，更强调现存四福音的正当性，并认为他是否定福音的，作者不仅错误引述了死海文书，更引用旁经(多马福音、腓力福音、真理福音、埃及福音和抺大拉马利亚福音)作为其立论的基础；同时，并从方兴未艾的女性主义来解构，道出了抺大拉马利亚为耶稣妻子的论调。

    唐牧师说，这是颠覆历史的论调，就如约翰一书所讲述的：“那敌基督的出来了。”他们(敌基督的)认为肉身是邪恶的，更不相信道成肉身，也不相信流血成就的救恩，耶和华也絶非那独一的真神等，这些明显是违反使徒信仰的，正是所谓诺斯底的说法。

    他强调：“现今的27部新约经书在公元二世纪经已定型，絶非任何政治权威下的产物。”最后，唐牧师借用马太福音的经文，“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”作结，劝导弟兄姊妹要保守自己的信仰，并顺服真道、尊重圣道。

视频：达芬奇密码--对真理和历史的亵渎  唐崇荣牧师主讲