这件小事竟是要从《红楼梦》第四十回（史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令）说起。

话说刘姥姥二进大观园，贾母在园中设宴，席上行令，林黛玉一味好胜，随口说出了《牡丹亭》中的词句，众人均不为意，独宝钗留心。

《牡丹亭》的故事情节大家都知道，无非是才子佳人，这里不去叙说，这部书而今看来也没啥了不起的，但是在曹雪芹的年代，对于大家闺秀来说，《牡丹亭》是禁书，甚至贾宝玉这样的公子哥也只能偷偷地读。所以，《牡丹亭》的词句是不应该从林黛玉的口中出现在大观园宴席上的。

当时的情形是这样的，席上行令，轮到黛玉时，出口便是“良辰美景奈何天。”而此时，作者并没有描写席上其他人的反应，独点了宝钗一笔：“宝钗听了，回头看着他。”这意思很明显，宝钗知道这句的出处。

【以下原文】

......

鸳鸯道：“有了一副。左边是长三。”宝钗道：“双双燕子语梁间。”鸳鸯道：“右边是三长。”宝钗道：“水荇牵风翠带长。”鸳鸯道：“当中三六九点在。”宝钗道：“三山半落青天外。”鸳鸯道：“凑成铁锁练孤舟。”宝钗道：“处处风波处处愁。”说完饮毕。鸳鸯又道：“左边一个天。”黛玉道：“良辰美景奈何天。”宝钗听了，回头看着他。黛玉只顾怕罚，也不理论。鸳鸯道：“中间锦屏颜色俏。”黛玉道：“纱窗也没有红娘报。”鸳鸯道：“剩了二六八点齐。”黛玉道：“双瞻玉座引朝仪。”鸳鸯道：“凑成篮子好采花。”黛玉道：“仙杖香挑芍药花。”说完，饮了一口。

......

那么，席上是不是只有宝钗听出了这句呢？曹雪芹没有直接描写，但是大少却知道，这席上知道这话的人原不少。

第一可能知道的是贾母，为什么？且听大少慢慢道来。

诸位定然记得第五十四回（史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣），女先儿要说一段才子佳人私定终身的书，却被贾母驳斥。说道“拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，”这是否认大户人家会出这样的事情；但是，贾母接下来的一句话却是这样说的，贾母道，“这几年我老了，他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。”这是说，贾母在闷了的时候，也会让人说几句（这样的故事）来听听。

《牡丹亭》是中国明代戏曲家、文学家汤显祖的代表作之一，清朝年间汤显祖的作品在民间广为流传，“良辰美景奈何天”是《牡丹亭》中名句名段之一，颇具代表性，贾母知道此句的可能性极大。

因此，大少认为贾母可能知道“良辰美景奈何天”的出处，只是黛玉脱口而出时，未作任何表态。

【以下原文】

......

贾母笑道：“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。这几年我老了，他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。”

......

除了贾母之外，有可能知道的还有王夫人和薛姨妈，理由同上，这里不一一细考。下面再说另外一位。

另两个可能知道“良辰美景奈何天”出处的人是李纨和探春。这是怎么说的？且看第五十一回（薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药）

根据贾母的要求，李纨领着姐妹们制作过年娱乐的灯谜，宝琴受命，一气写出十首怀古诗，却立刻被宝钗指出最后两首不妥，又要开始假道学，说“后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”这次却遭到林黛玉、探春的抵制，并获得了李纨的支持。

宝钗为什么要说后二首无考呢？因为宝琴在后面两首怀古诗中引了《西厢记》等书中故事，而《西厢记》与《牡丹亭》等书，在当时的历史背景下，对大家闺秀们来说，同样都是禁书。

但是李纨、探春确实又是实实在在知道《西厢记》中故事的，yinshao@gmail.com，因此，李纨、探春也是很可能知道“良辰美景奈何天”出处的。

【以下原文】

......

    蒲东寺怀古其九

　　小红骨践最身轻，私掖偷携强撮成。

　　虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。

　　梅花观怀古其十

　　不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。

    团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

众人看了，都称奇道妙。宝钗先说道：“前八首都是史鉴上有据的，后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。”黛玉忙拦道：“这宝姐姐也忒。胶柱鼓瑟'，矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成？那三岁孩子也知道，何况咱们？”探春便道：“这话正是了。”李纨又道：“况且他原是到过这个地方的。这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。比如那年上京的时节，单是关夫子的坟，倒见了三四处。关夫子一生事业，皆是有据的，如何又有许多的坟？自然是后来人敬爱他生前为人，只怕从这敬爱上穿凿出来，也是有的。及至看<<广舆记> >上，不止关夫子的坟多，自古来有些名望的人，坟就不少，无考的古迹更多。如今这两首虽无考，凡说书唱戏，甚至于求的签上皆有注批，老小男女，俗语口头，人人皆知皆说的。况且又并不是看了。西厢牡丹'的词曲，怕看了邪书。这竟无妨，只管留着。”宝钗听说，方罢了。大家猜了一回，皆不是。

......

现在我们知道，当时席上除了宝钗之外，还有贾母、王夫人、薛姨妈、李纨、探春等人可能知道“良辰美景奈何天”的出处，但是只有宝钗在席上以及后来有所行动。我们且看宝钗是怎么做的。

第四十二回（蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香）中是继续了这个线索。

次日，宝钗和黛玉等去贾母处请过安后，回到园中，将要各回住处时，宝钗将黛玉叫到了蘅芜苑，开始拿捏林黛玉。书中用了几个词，很有意思：宝钗先坐了，要黛玉跪下，说明要审黛玉，说黛玉装憨。在黛玉着实没有意识到的情况下，宝钗不得不提醒黛玉，但是还是把自己先放在干岸上，用一句“我竟不知那里来的”把自己撇清。

但是，其实这是撇不清的。因为这是一个悖论，如果宝钗自己没读过禁书，那么又怎么能够知道黛玉说的话出自禁书呢？

所以，宝钗心下明白，这事经不起推敲，所以在攻了黛玉一个不备之后，趁黛玉还没缓过神来，自己先行承认也曾读过这些禁书，只是大家都知道宝钗的风格，无论如何都要给自己安个冠冕堂皇的理由，把自己放在道德的干岸上，这才便于批评别人，用一番大道理把个黛玉说得唯唯诺诺。

但是，且慢收眼。听大少多说一句。按照宝钗的说法，她是在七八岁上读的这些“元人百种”，至今已有多年，如果她不是日日回味这些句子，她岂能达到耳熟能详的程度？要不然，就是宝钗近期才涉猎“西厢、琵琶以及元人百种”。

宝钗之假，实是道学之假。

【以下原文】

......

且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”黛玉便同了宝钗，来至蘅芜苑中。进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那<<牡丹亭>><<西厢记> >说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。”

　　宝钗笑道：“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。”黛玉道：“好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。”宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶，款款的告诉他道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些。西厢。琵琶以及。元人百种，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。

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