自尊

    说到自尊，人们往往想到的是人的自我尊重。这自然是不错的。但是，最近看到两位大师的逸闻，方知道，自尊是在尊重别人中实现的。

    钱学森家里的炊事员曾经说，钱老每次下楼吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老的儿子听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每逢去餐厅吃饭，也都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人。

    国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学两层楼房的一楼给学生上课，当时选修其课程的不过五六人，陈先生不因选课学生的多少影响他的讲课。夏天他身着便装与助手一起在楼下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄拐杖扶梯缓步上楼，改换夏布长衫，然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中已然耸立。

    自尊，最终要达到别人对自己的尊重，否则自尊便成了自我娱乐。于是，在社会间，在人群中，就要想着如何去尊重别人。目中无人的装模作样，虚伪失真的故作姿态，看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是没有自信的无意识流露。

    那些大师们只有在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，才具有表达自尊的强烈愿望，才使这种表达具有自我和刚烈的色彩。被剥夺了所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿戴整齐地向这个世界告别。于是，整洁的衣着成了他们表达自尊的最后方式。傅雷先生在“文,革”时被抄家后，所有家具被贴上封条，他太太到朋友家借了干净衣服，夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽。

    在一个正常的社会环境中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，心中会由衷地尊敬着你。摘自《钱江晚报》