踏浪迎波有神龟  扁舟泛海来圣人

——连云港连岛苏马湾游记

苏马湾深藏在两座山峰的臂弯之中，规模比大沙湾要小得多，得名于明末将军苏子恒牧马鹰游山的传说，苏将军因清兵入关，带着部属流落至此，屯兵牧马，劫富济贫，后人为纪念他便把这里取名为苏马湾。沿着卧龙栈道直至苏马湾的西北岬角，临海处建有一座重檐八角攒尖顶的观海亭，亭前一块“海天一色”石碑，景如其名，长风浩荡，海天茫茫。

苏马湾这里山高林密，两山环抱之中，一个围椅状的海湾向大海敞开，西侧地势高峻，怪石嶙峋，被称为千层岩景区。千姿百态、形状奇特的海蚀地貌，堪称“海蚀博物园”，分别象形取意命名为神龟探海、燕窝岩等景观。“群龟探海”因形似一群海龟伸头观日而得名，系海水冲击褶皱了的变质岩，沿褶皱的纹理形成一根根长短粗细不一的海蚀枝条，大潮时海水向群龟袭来，惊涛拍岸，掀起千层雪，群龟昂首向前，迎波踏浪，形象生动。

海蚀现象虽然沿海许多地方都有，但苏马湾却与众不同。我国沿海的基岩质海岸中，渤海湾周围以沉积岩为主，海州湾北部以花岗岩为主，浙江、福建、广东一带以花岗岩和火山岩为主，唯独连岛这个地方属于变质岩，是岩石在高温、高压、应力和其它条件的影响下，成分和结构发生了不同程度的变化，因此构造更为复杂、形态更加多样，形成苏马湾众多奇形怪状的礁石。礁石表面有被海浪旋流侵蚀形成的凹坑，还有凸起的坚硬的石英晶簇，观察探索，让人大开眼界。

中央海岸沙滩似金，沙细滩缓，长100多米，潮汐平稳，是连云港又一处天然海滨浴场，在海湾水面的中心位置有一片大致呈方形的白色浪花区，我分析可能是来自海洋的波浪与圆弧形海湾反射波浪相交汇，如果海水中泥沙含量大的话，可能在这里会形成离岸沙堤或陆连岛。海湾东侧地势比较平缓，沙滩边的礁石上被镌刻“海誓”、“山盟”以便对对情侣到此留影，铭记他们“秦晋之约苏马湾，海誓山盟一世缘”的忠贞爱情。

在苏马湾海湾东南隅山脚下半边亭内，有一长6米，高1.5米的巨石，石上刻有碑文，为“东连岛东海琅琊郡界域刻石”。刻石的全文是：“东海郡朐与琅琊郡柜为界，因诸山以南属朐，水以北属柜，西直况其。朐与柜分高顶为界，东各承无极。始建国四年四月朔乙卯，以使者徐州牧治所书造。” 大意为：这里是东海郡胊县与琅琊郡柜县的交界地方，大山以南属胊县，海水以北属柜县，西边直到况其县。具体的分界点在山的最高处，东面到无限远。时间为王莽篡位后的始建国四年，也就是公元12年。全文60个字，字字清楚可辨，是我国迄今为止保存完好，内容明确，有确切纪年的唯一一块汉代界域刻石。其中还明确划定了两郡的海域权属，由此可以说，苏马湾界域刻石它也是我国最早的有关海洋权益法的刻石。界域刻石的书风，显示了早期古拙的隶书中，仍带有明显的篆意。 对汉代的历史、疆域以及书法发展史的研究有着重要的价值。2006年经国务院批准为国家级保护文物。

金圣禅寺为连岛镇海寺的下院，史书上记载唐开元七年（719年），新罗国王的近族子弟金乔觉（俗称金地藏）驾一叶扁舟西渡大唐求法，途经鹰游山（即连岛），被连岛的风水宝地所吸引而登岸，韩国史料记载，金乔觉登岛后留下偈云：“楼禅九华，一叶航来，千五百年，普受镇海”。九华，即九华山，为地藏王道场；普受即修建镇海寺的方丈。金乔觉从西连岛登岸，然后通过运河、长江到达安徽的九华山，在那里苦修75年，化缘建庙，开坛说法，99岁圆寂，成为当地的开山祖师。信徒传说其为地藏菩萨转世，称他为“金地藏”。 地藏王是佛教中一位愿力深厚的菩萨，因为他能像大地一样承载万物，能像秘藏一样含而不露，所以合起来称做地藏。地藏王是一位承前启后的菩萨，在释迦牟尼佛灭度以后、弥勒佛还没有来到人间之前，就是由他担负着救度世间众生的重任。他怜悯地狱里的灾难和痛苦，曾经发愿“地狱未空，誓不成佛”，因此又被信徒们称为大愿地藏王菩萨。

为了纪念金乔觉和鹰游山的禅缘，2002年后人在苏马湾的山上建起了金圣禅寺，2004年4月4日开光，寺内供奉一尊铜质的地藏王菩萨。金圣禅寺背依青山，面向大海，让地藏王菩萨在他第一步踏上中华国土的地方，能够久远地眺望着自己的故乡。