视而不见有三种解读的方式，或许可以更多。社会上的视而不见可以解读为“铁石心肠”，也可以解读为“短视不见”。

“铁石心肠”的视而不见，有时是无奈，例如执行公务时，对于不合理的暴动哀嚎的视而不见；对于公权力的执行时，对钉子户的视而不见。对于短视不见的视而不见，是一种贪得“便宜之计”的视而不见；例如垃圾成堆，痰水满地，我们是怒于心，而无言之于对。“短视不见”的视而不见，有时是真短视，无从看见远处，以眼前利益为实的短视；有的是真的没有眼界，无法开拓远观之灵。有一种“动心忍性”的视而不见就是一种委屈求全的修养，钦佩也可叹；例如婚外情的容忍。还有一种是“非礼勿视”的“视而不见”可说是“伪君子真道学”的人性抑郁。这些林林总总的“视而不见”沟成了社会百态的众生相，我们不能说“视而不见”的不是，也不能说“视而不见”是正确的。那我们该如何的调适“视而不见”的“认知失调”（心理学上的一种心理现象）呢？或是该去正视“视而不见”吗？投票能让我们去正视，该不该正视“视而不见”吗？显然的，心理需求上，要求我们对于所有各种形态的“视而不见”都必须调适，不然积累了一段期间就会有严重的“认知失调”，所以我们要自主的去正视“视而不见”的社会现象，才能有获得心安的宁静，它会带来社会的进步，也可能带来个人的提升与退化，这端看我们是否是正见正念，还是“随波逐流”的在调适的过程中走了偏锋；例如婚外情的处理，是如何的来正视我们的“视而不见”，是继续忍让“新人笑”不断的侵蚀自己的灵魂，还是“大刀阔斧”的大吵大闹呢？这两种方式都不是明智之举，但也运用的最广；这些不外乎是表面面子的维护或针锋相对而已。婚外情的正视“视而不见”的处理方式，我们可以先“内观”，先评估形势，若是错不在己（通常都是这样的认定的，果真是吗？后详），例如一方“拈花惹草”或是“红杏出墙”了，对“利”与“情”适当的评估。若是“无情”了则正视“利”的取得；若“情利”都不能得，就自己不可以犯错的情况下（有些人用报复也去婚外情，让事情变得双错，是最没理智的方式），调整人生的方向，先让自己一个人幸福起来（经济，心态，社交...的正向的积累），再处理“散”的结局。这就是好的正视“视而不见”的处理方式。

婚外情的正视“视而不见”的另外一种情况，就是公认的好好先生或好好太太面临第三者的介入，不管第一、第二、第三者，那方是主动与被动。会起心动念了，一定是夫妻的任何一方有着“不满足的种子”被启发了。所以遏制婚姻生活上的“视而不见”的萌芽才是遏制婚外情发生的重要关键。不管是男人还是女人都有被重视、被关怀的需求。所以婚姻生活上，不要让“幸福的累”产生。累，让想放下放松被启发。夫妻是绝对的互相的。当然也有狼心狗肺或毒如蛇蝎的人，但那是少数。互相让夫妻双方各自减少“累”，关怀“累”，激发激情让这些不再“视而不见”，就是正确的正视“视而不见”。

世上有林林总总的“视而不见”，其实都在默默的侵蚀我们的心灵，唯有学会正见与正念的正视对待，才能引福上身，才能走向幸福的世界。

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