http://s1/middle/628ee5b2g8a8f44638300&690

    文字的死亡，最经典的判法，就是“无声”了。文字读不出“声”，就等于是“文字的植物人”，光具形象而没有“声与意”，离“懂”，离“被理解”就会很远。但有旁注时，就有如“生命的辅助器”延续着“文字的生命”。

   拜现在科技之赐，很多古代很难保留的，现在就易于保留了。文字的“声神”，是让一篇文章得于出色，得于保留的原因。

文字的“声神”的保留是不让“千古绝唱”发生的最佳方式。这是古乐让人神往，古文让人神怡之处。在物欲横流的世代，我们得感激对于“文字生命”不遗以力的保护的文人雅士，稗官野史，民间戏剧...,让我们得以一窥“文字精神”的流传.这是文化迷人的地方，让人流连忘返的地方。

说文解字的“六书”：“指事”，“象形”，“形声”，“会意”，“转注”，“假借”。把“文字的出生”说明白了。文章成就了“文字的生命”，延续了“文字的生命”；“声神”让“文字”与“文章”可以“永生”，这是我们该注意的。

很多的古文明，例如埃及的楔形文，巴比伦文，玛雅文...,由于“无声”的留存，就等于“死的文字”，没人能解读。语言与文字是相互相成的，别让“无声的语言”成为我们的学习方法，教育方法。语言、文字、绘画、音乐...都有他的“神”在。意境的“灵”让沟通活跃起来，让生命充满活力。愿我们都能“精神不死”。

 http://s1/middle/628ee5b2g8a8f44638300&690

兹附上许慎“说文解字”的序：

http://s14/middle/628ee5b2h8a76dd12bbad&690

     http://s1/middle/628ee5b2g8a8f44638300&690

http://s15/middle/628ee5b2g8a8e886784be&690
                 

   http://s1/middle/628ee5b2g8a8f44638300&690