《论语》十二章原文、译文

【原文】

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” （《论语·八佾篇》第三则）

【译文】

孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”

【原文】

子曰：“朝闻道，夕死可矣。” （《论语·里仁》第四则）

【译文】

孔子说：“如果在一个国家里，一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。”

【原文】

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）

【译文】

孔子说：“有道德修养有学问的人能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。”

【原文】

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）

【译文】

孔子说：“看见贤明的人，便应该想着向他看齐，看见没有德行的人,自己的就要反省是否有和他一样的错误。”

【原文】

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）

【译文】

孔子说：“朴实多于文采，就未免粗俗；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实配合适当，这才是君子。”

【原文】

 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯章》）

【译文】

曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

【原文】

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簣，进，吾进也。”

【译文】

孔子说：“好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来． 那是我自己停下来的。又好比在平地上用土堆山，即使才倒下一筐土，如果要前进，那是我自己要前进的。”

【原文】

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕第九》）   

【译文】

孔子说：“有智慧的人不会糊涂，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”   

【原文】

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人”（《卫灵公》）

【译文】

子贡问（他的老师孔子）说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子（就回答）说：“那就应该是‘恕’了吧!自己不想要的,也不要强加给别人。”

【原文】

子日：“小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” （《论语·阳货》）

【译文】

孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”

【原文】

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）

【译文】

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”

【原文】

颜渊问仁。子曰： “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（《论语·颜渊篇》）

【译文】

孔子的弟子颜回问什么是仁德。孔子说：“抑制自己,使自己的言行都符合礼的要求，就是仁。一旦这样做了,天下的人都会称许你是仁人。实践仁德，全在于自己，还要凭借别人吗？”颜渊说：“请问行动的纲领。”孔子说：“不合礼的事情不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事情不做。”颜渊说：“我虽然迟钝，也要践行您的话。”