http://s14/middle/628df67ag92804a66e29d&690


    寒山，唐贞观时僧，亦谓寒山子。居天台始丰县寒岩，与国清寺僧拾得友善，好吟词偈，状类疯狂。台州
守闾丘胤受丰干(国清寺僧)嘱至寺谒之，寒山拾得笑傲出寺去。闾丘胤复往寒岩访问，寒山缩身入石穴，其穴自合。寒山诗偈多题於村墅屋壁，集之得三百余首，曰《寒山子诗集》。
　　

   拾得，唐贞观时僧。本孤儿。天台国清寺僧丰干拾而养之，故名拾得。在寺执炊滁器，与寒山善，状如疯
狂。闾丘胤出守台州，受丰干嘱，入寺谒之，即与寒山连臂出走，不知所之。

   

   至清代雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾德为“合圣”，和合二仙从此名扬天下。

   寒山拾得在民间又称和合二仙，是民间传说之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名「万回」，民间俗称「万回哥哥」。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作「和合」神。至清代雍正时，复以唐代师僧「寒山，拾得」为和合二圣。相传两人亲如兄弟，共爱一女。临婚寒山得悉，即离家为僧，拾得亦舍女去寻觅寒山，相会后，两人俱为僧，立庙「寒山寺」。自是，世传之和合神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为「和（荷）谐合（盒）好」。婚礼之日必挂悬与花烛洞房之中，或常挂与厅堂，以图吉利。 
 

   姑苏城外寒山寺是和合二仙“终成正果”之处，其间的寒拾殿中至今供奉着寒山拾德精美的木雕金身雕像。寒山寺大雄宅殿的后壁嵌有扬州八怪之一的大画 家罗聘所绘的寒山拾德写意画像石刻。

   此拓片为吾多年前收藏，虽不一定有什么收藏价值，但每展观之，必生欢喜之意！
  

  

附《寒山问拾得》：

  稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。

　相传寒山为文殊菩萨化身，拾得为普贤菩萨化身。

　昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

　寒山云：还有甚诀可以躲得？

  拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

　老拙穿衲袄，

  淡饭腹中饱，

  补破好遮寒，

  万事随缘了。

  有人骂老拙，

  老拙只说好；

  有人打老拙，

  老拙自睡倒；

  涕唾在面上，

  随他自干了，

  我也省力气，

  他也无烦恼，

  这样波罗蜜，

  便是妙中宝。

  若知这消息，

  何愁道不了。

  人弱心不弱，

  人贫道不贫，

  一心要修行，

  常在道中办，

  世人爱荣华，

  我却不待见，

  名利总成空，

  我心无足厌，

  堆金积如山，

  难买无常限。

  子贡他能言，

  周公有神算，

  孔明大智谋，

  樊哙救主难，

  韩信功劳大，

  临死只一剑，

  古今多少人，

  哪个活几千？

  这个逞英雄，

  那个做好汉，

  看看两鬓白，

  年年容颜变，

  日月穿梭织，

  光阴如射箭，

  不久病来侵，

  低头暗嗟叹，

  自想年少时，

  不把修行办，

  得病想回头，

  阎王无转限，

  三寸气断了，

  那时哪个辨？

  也不论是非，

  也不把家辨，

  也不争人我，

  也不做好汉，

  骂着也不言，

  问着如哑汉，

  打着也不理，

  推着浑身转，

  也不怕人笑，

  也不做脸面，

  儿女哭啼啼，

  再也不得见，

  好个争名利，

  须把荒郊伴。

  我看世上人，

  都是精扯淡，

  劝君即回头，

  单把修行干，

  做个大丈夫，

  一刀截两断，

  跳出红火坑，

  做个清凉汉，

  悟得长生理，

  日月为邻伴。